죄와 유혹 속에서도 구원은 취소되는가? ― 웨스트민스터 79문이 말하는 성도의 견인 웨스트민스터 79문: 참된 신자는 죄로 인해 구원을 잃을 수 있는가? 세상에는 많은 유혹이 있고 때로 성도는 큰 죄에 빠지기도 합니다. 그래서 많은 사람들이 묻습니다. “한 번 구원은 영원한가?” “죄를 지으면 구원을 잃는가?” “배교하면 구원은 취소되는가?” 웨스트민스터 대요리문답 79문은 바로 이 질문, 즉 참된 신자가 […]

웨스트민스터 대요리문답 78문 해설 : 신자는 왜 성화를 완전히 이룰 수 없는가? 웨스트민스터 대요리문답 77문은 “신자가 이 땅에서 성화를 완전히 이룰 수 없는 이유”를 설명합니다. 그 이유는 죄의 잔재(remnants of sin)와 육신의 정욕(lusts of the flesh)이 여전히 신자 안에 남아 있기 때문입니다. 이로 인해 신자는 시험과 실패를 반복하며, 가장 좋은 행위조차도 하나님 앞에서는 불완전합니다. 78문

웨스트민스터 대요리문답 77문은 많은 그리스도인이 헷갈려하는 ‘칭의와 성화의 차이’를 다룹니다. 우리는 구원받았는데 왜 여전히 죄와 싸워야 할까요? 이 글에서는 문답의 답을 따라, 칭의와 성화가 왜 분리될 수 없으면서도 서로 같지 않은지를 차분히 살펴봅니다. 77문 칭의와 성화는 어떤 점에서 다릅니까? 답 : 성화는 칭의와 분리될 수 없게 연결되어 있지만, 그 둘은 서로 다릅니다. 칭의에서는 하나님께서 그리스도의

76문 생명에 이르는 회개란 무엇입니까? 답 : 생명에 이르는 회개란 성령과 하나님의 말씀으로 죄인의 마음속에 역사하는 구원의 은혜입니다. 이로써 죄인은 자기 죄의 위험과 추함과 가증함을 보고 느끼게 되고, 그리스도 안에서 통회하는 자에게 베푸시는 하나님의 자비를 깨달아 참회하게 됩니다. 그리하여 자기 죄를 슬퍼하고 미워하여 그 모든 죄로부터 하나님께로 돌이키고, 범사에 새로운 순종으로 부단히 하나님과 동행할 것을

웨스트민스터 대요리문답 제75문을 통해 성화의 정의와 원리를 살펴봅니다. 성화는 성령의 강력한 역사로 전인이 하나님의 형상을 따라 새롭게 되는 은혜의 사역이며, 평생에 걸쳐 죄에 대해 죽고 의에 대해 사는 점진적인 과정임을 설명합니다.

양자됨은 단순히 죄가 없는 상태(칭의)를 넘어, 전능하신 하나님을 ‘아빠 아버지’라 부르며 그분의 모든 기업을 상속받는 더 높은 차원의 특권입니다. 자녀로서 누리는 복과 때때로 주어지는 징계의 참된 의미, 그리고 장차 누릴 영광에 대해 대요리문답의 깊이 있는 가르침을 나눕니다.

웨스트민스터 대요리문답 73문을 통해 믿음이 어떻게 죄인을 의롭게 하는지 살펴봅니다. 믿음은 구원의 공로가 아니라 그리스도의 의를 받아들이는 유일한 도구임을 성경적 근거와 함께 풀이합니다.