아비멜렉 Abimelech

성경에는 아비멜렉이라는 이름이 4번 나온다. 창세기 20장, 26장, 사사기 8, 9장, 역대상 18장이다. 사사기에 나오는 아비멜렉은 기드온의 아들로 권력욕에 형제들을 죽인 사람이다. 역대기에 나오는 아비멜렉은 다윗 왕 때의 대제사장이다. 이들이 다른 사람이라는 것은 쉽게 알 수 있다. 하지만 창세기 20장과 26장에 나오는 아비멜렉은 과연 어떨까? 이삭이 만난 아비멜렉 26장에는 이삭이 흉년을 만나 그랄 땅으로 내려가 … Read more

마므레 Mamre

성경, 특히 창세기를 읽다 보면 ‘마므레 상수리나무 숲’ 이 자주 등장한다. 마므레가 무슨 뜻일까 궁금했다. 마므레의 뜻과 언제 나오는지 살펴봤다. 마므레 Mamre 1. 사람 이름이 지명으로 바뀌었다 가. 사람 이름 마므레 마므레 Mamre는 원래 한 아모리 사람의 이름이었다. 그는 상수리나무 숲이 있는 땅 주인으로, 에스골과 아넬이라는 사람들의 형제였다. 이들은 모두 아브람과 동맹을 맺고 가까이 지나던 … Read more

간청함을 인하여 – 운명과 역사를 바꾸는 기도 3

5 또 이르시되 너희 중에 누가 벗이 있는데 밤중에 그에게 가서 말하기를 벗이여 떡 세 덩이를 내게 꾸어 달라 6 내 벗이 여행중에 내게 왔으나 내가 먹일 것이 없노라 하면 7 그가 안에서 대답하여 이르되 나를 괴롭게 하지 말라 문이 이미 닫혔고 아이들이 나와 함께 침실에 누웠으니 일어나 네게 줄 수가 없노라 하겠느냐 8 내가 … Read more

시편 90편 여호와여 돌아오소서

성전이 완성되었을 때 솔로몬은 나라의 결국을 통찰하고 그 운명을 바꾸기 위해 기도 했다. 엄청난 확신이 없었다면 온 백성이 모인 가운데 국가 멸망을 두고 기도할 수 있었을까. 솔로몬의 이 엄청난 확신은 어디서 나왔을까? 또 ‘여호와여 돌아오소서’ 라고 기도한 다윗의 확신은 어디서 나왔을까? 주의 백성, 주의 산업 그 답은 열왕기상 8장 51절에 나온다. 하나님 백성은 어떤 사람인가. … Read more

운명과 역사를 바꾸는 기도 1-솔로몬의 기도

솔로몬이 여호와의 제단 앞에서 이스라엘의 온 회중과 마주서서 하늘을 향하여 손을 펴고 이르되, 이스라엘의 하나님 여호와여 위로 하늘과 아래로 땅에 주와 같은 신이 없나이다 주께서는 온 마음으로 주의 앞에서 행하는 종들에게 언약을 지키시고 은혜를 베푸시나이다 (열왕기상 8:22~23) 범죄하지 아니하는 사람이 없사오니 그들이 주께 범죄함으로 주께서 그들에게 진노하사 그들을 적국에게 넘기시매 적국이 그들을 사로잡아 원근을 막론하고 … Read more

대제사장들과 서기관들의 관심은 (눅20:1~8)

예루살렘에 입성한 예수님께서는 성전에서 장사하는 자들을 내어쫓으셨다. 성전에서 장사하는 것도 물론 성전기능이 잘못되어 발생한 문제이긴 했다. 하지만 본질적인 문제는 대제사장들과 서기관들의 관심에 있었다. 대제사장들과 서기관들의 관심은 무엇이었을까? 하루는 예수께서 성전에서 백성을 가르치시며 복음을 전하실쌔 대제사장들과 서기관들이 장로들과 함께 가까이 와서 말하여 가로되 ‘당신이 무슨 권세로 이런 일을 하는지 이 권세를 준 이가 누구인지 우리에게 말하라’ … Read more

생명 덩어리가 된 우리

1. 기쁜 마음으로 기꺼이 고난 당하신 예수님 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 (이사야 53:7) 여기서 ‘그’는 물론 예수님을 가리킨다. 고난을 당하시면서도 잠잠하셨고 입을 열지 않으셨다. 이것은 기꺼이, 기쁜 마음으로 가셨음을 의미한다. 그 모진 고초를 당하시면서 … Read more

예수님께서 십자가를 지신 이유

예수님께서 예루살렘에 입성하신 후 처음 가신 곳이 성전이었다. 예루살렘 입성은 하나님 나라를 세우기 위한 결정적 사역, 바로 십자가를 지신 이유 때문이었다. 따라서 성에 들어가서 첫 번째로 가신 곳이 성전이라는 것은 큰 의미가 있다. 성전을 방문하신 것은 그저 그런 ‘방문’이 아니었다. 예수님께서는 곧 십자가를 지셔야 했다. 성전 방문은 이를테면 접수나 인수, 나아가 회복의 역사라는 의미가 있다. … Read more

워드프레스 5.4 업데이트

워드프레스 5.4 업데이트 워드프레스 5.4 업데이트가 있었다. 이번 판의 이름은 “Adderley”다. 미국 코넷 연주자 Nat Adderley의 이름에서 따온 것이라고 한다. 워드프레스는 업데이트할 때마다 재즈 음악가 이름을 잘 붙인다. 워드프레스를 처음 만났을 때, 루이 암스트롱 노래에서 비롯된 ‘Hello Dolly’플러그인을 삭제할까 말까 고민했었던 것이 생각난다. 워드프레스 홈페이지를 보니, 전달하고자 하는 내용을 더욱더 생생하게, 쉽고 빠른 방법으로 말할 … Read more

떨림이 없느냐 – 예레미야 5장

여호와께서 말씀하시되, 너희가 나를 두려워 아니하느냐. 내 앞에서 떨지 아니하겠느냐. 내가 모래를 두어 바다의 계한을 삼되 그것으로 영원한 계한을 삼고 지나치지 못하게 하였으므로, 파도가 흉용하나 그것을 이기지 못하며 뛰노나 그것을 넘지 못하느니라. (예레미야 5:22) 떨림이 없느냐 하나님께서는 바다의 경계를 정하셔서 물이 그것을 넘어가지 못하게 하셨다. 어찌 이것뿐일까. 우주 만물을 창조하시고 자연 질서가 유지되도록 그것을 붙들고 … Read more

기도에 대한 비유의 말씀 2가지 – 누가복음 18장

누가복음 18장에는 기도에 대한 비유의 말씀 2가지가 나온다. 하나는 불의한 재판관과 과부의 비유(1~8절)이고, 다른 하나는 바리새인과 세리의 비유(9~14절)다. 하늘나라를 궁궐 속 비밀의 화원으로 비유한다면, 기도는 거기 들어가기 위한 통과의례와도 같다. 너무나 아름답고 좋은 곳이지만, 거기 들어가는 데에는 다음과 같은 2가지 난관이 있다. 들어가기 어렵다. 문 자체가 열리지 않는다. 일단 들어가고 나서가 더 큰 문제. 당혹감. … Read more

말씀과 기도, 은혜의 통로

우리는 늘 은혜를 구한다. 일상이 은혜임을 알기에, 요즘처럼 미세먼지, 코로나 바이러스, 경제 등 여러 가지 문제로 위기감을 느끼게 되면 더더욱 은혜가 간절해진다. 은혜는 우리에게 어떻게 올까. 하나님 은혜는 말씀과 기도를 통해 온다. 그중에서 기도는 누가복음과 사도행전에서 특히 강조되는 은혜의 통로다. 기도 한 걸음 떨어져서 바라보자. 기도란 뭔가. 기도란 종말의 시간을 살아가는 백성들에게 허락하신 특별하고 유일하다시피 … Read more

하나님의 본심 3가지 – 예레미야 3장

오늘 말씀은 예레미야 3장 19절부터 25절까지 말씀이었다. 북이스라엘이 멸망하고 남유다도 멸망을 앞둔 상황이다. 이때, 하나님은 ‘하나님의 본심’ 을 보여주신다. 내가 스스로 말하기를 내가 어떻게 하든지 너를 자녀 중에 두며 허다한 나라 중에 아름다운 산업인 이 낙토를 네게 주리라 하였고 내가 다시 말하기를 너희가 나를 나의 아버지라 하고 나를 떠나지 말것이니라 하였노라. (예레미야 3:19) 하나님의 본심 … Read more

열매맺는나무 블로그 리뉴얼 2020 봄

혹시 눈치채셨을지 모르겠지만, 며칠 쉬는 동안 열매맺는나무 블로그 리뉴얼 작업을 했습니다. 테마와 폰트, SEO 플러그인, 구글 애드센스 광고 설정 등 몇 가지를 손봤습니다. 간결하고 빠르게 리뉴얼해 읽기 좋고 편리하게 하려는데 목표를 두었습니다. 1. Generatepress 로 테마 교체 2019년 4월 개편 때부터 Hueman Pro 테마를 써왔습니다. 디자인도 속도도 마음에 들었습니다. 그뿐 아니라 신기하게도 네이버에서는 블로그와 웹사이트 … Read more

하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 – 예수님의 2가지 다른 답

바리새인들이 ‘하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까?’ 묻거늘 예수께서 대답하여 가라사대, “하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요, 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니. 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라.”(누가복음 17:20~21) 또 제자들에게 이르시되, “때가 이르리니 너희가 인자의 날 하루를 보고자 하되 보지 못하리라. 사람이 너희에게 말하되 ‘보라. 저기 있다. 보라. 여기 있다.’ 하리라. 그러나 너희는 … Read more

하나님 말씀을 찾는 것은 하나님을 찾는 것

태초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니, 이 말씀은 곧 하나님이시라. 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 (요한복음 1:1~2) – 하나님 말씀을 찾는 것은 하나님을 찾는 것 1. 말씀이 곧 하나님이다 말씀이 곧 하나님이다. 그러므로 ‘하나님의 말씀을 찾는 것이 하나님을 찾는 것이다’. 하지만 성경을 많이 읽어보자는 것으로 끝나서는 안 된다. 기독교의 가장 본질적 특징, 근원적 … Read more

죄, 원죄, 구원에 관한 성경구절

앞 글 ‘기독교는 연좌제를 적용하나?‘에서, 아담 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔고, 죄가 싹터 사망이라는 열매를 맺어 모든 사람에게 이르게 되었다고 했다. 또, 영 죽을 몸이 된 우리를 하나님께서 한 없는 사랑으로 구원해주셨다고도 했다. 이번 글에서는 그에 이어 ‘죄, 원죄, 구원에 관한 성경구절’ 은 어떤 것들이 있나 살펴보도록 하겠다. 1. 죄, 원죄, 구원에 관한 성경구절 … Read more

기독교는 연좌제를 적용하나?

많은 사람이 ‘내가 죄인’이라는 것에 거부감을 느낀다. 나 역시 그랬다. ‘횡단보도 아니면 길을 건너지 않고, 휴지 하나 길에 버린 적이 없는데 내가 무슨 죄인이냐’하고 항변했다. 아담과 하와가 선악과 따 먹은 걸로 내가 죄인이라니, 기독교는 연좌제를 적용하나 따졌다. 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고, 죄로 말미암아 사망이 왔나니. 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로, 사망이 … Read more