제7문 하나님께서는 어떤 분이십니까?

제7문 하나님께서는 어떤 분이십니까?

답 : 하나님께서는 영이시며, 존재와 영광과 복되심과 완전하심이 당신 안에서 당신 스스로 무한하십니다. 그래서 하나님께선 자족하시고, 영원하시며, 불변하시고, 우리 이해를 초월하시며, 모든 곳에 계시고, 전능하시며, 모든 것을 아시고, 지극히 지혜로우시며, 지극히 거룩하시고, 지극히 공의로우시며, 지극히 자비롭고, 은혜로우시며, 오래 참으시며, 인자하심과 진실하심이 풍성하십니다.

제7문 하나님께서는 어떤 분이십니까?
제7문 하나님께서는 어떤 분이십니까?

1. 영이신 하나님

하나님은 영(a Spirit)이시다. 하나님께선 물질적인 몸을 가진 분이 아니다. 그러기에 언제 어디에나 동시에 계신다.

우리 인간은 육체에 한정되어 있어 몸이 있는 곳에만 있을 수 있다. 하지만 하나님은 그렇지 않다. 어디에나 계신다. 없는 곳이 없다. 우리는 언제 어디서나 하나님께 기도하고 예배드릴 수 있다. 따로 마련된 신전이나 성전을 찾아갈 필요가 없다.

  • 요한복음 4:24 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할찌니라
  • 사도행전 7:48~49 그러나 지극히 높으신 이는 손으로 지은 곳에 계시지 아니하시나니 선지자의 말한바 주께서 가라사대 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발등상이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 짓겠으며 나의 안식할 처소가 어디뇨
  • 사도행전 17:24 우주와 그 가운데 있는 만유를 지으신 신께서는 천지의 주재시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고
  • 요한복음 5:37 또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증거하셨느니라 너희는 아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형용을 보지 못하였으며

이렇게 성경에는 하나님은 영이시며 우리 감각으로는 인지하지 못하는 존재라고 기록되어 있다. 하지만 그럼에도 몰몬교(말일성도 예수그리스도 교회) 같은 이단은 하나님께서 물질적인 몸을 갖고 있다고 선전한다.

2. 무한하신 하나님

하나님께서는 무한하신 분이다. 무한하시다는 말은 문자적으로 제한이나 경계가 없으시다는 뜻이다. 따라서 하나님은 측량할 수 없다. 또 다른 것의 영향도 받지 않는다.

하나님의 어떤 점이 무한하다고 하는가.

  • 존재의 무한하심
  • 영광의 무한하심
  • 복되심의 무한하심
  • 완전하심이 무한하심

📌 하나님의 무한하심은 영이신 하나님의 무한하심(2024. 3. 24. 글)에 좀 더 자세히 올려두었습니다.

3. 자족하시는 하나님

자족이란 스스로 만족한다는 뜻이 아니다. all-sufficient, 모든 것이 충분하다는 뜻이다.

모든 만물은 하나님께 의존하고 있다. 하지만 하나님께선 스스로 충만하시다. 누군가에게, 또 무엇에게도 의지할 필요가 없으신 분이다.

  • 로마서 11:35~36 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨. 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘.

4. 영원하신 하나님

영원하다는 것은 오래오래 산다는 뜻이 아니다. 영원은 시작도 끝도 없는 상태, 즉 시간의 제약을 받지 않는 상태를 의미한다. 하나님껜 영원한 현재만 있다. 하나님은 영원하시며 원인자1이다.

  • 시편 90:2 산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다
  • 베드로후서 3:8 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한가지를 잊지 말라
  • 히브리서 13:8 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라

5. 변치 않으시는 하나님

사람은 갓난아이로 태어나 어른이 되고 늙고 병들기도 한다. 또 때에 따라 성격도 변한다. 하지만 하나님은 어떤 식으로든 변치 않으신다.

여기엔 하나님의 뜻, 언약도 포함된다. 변덕스럽지 않고 식언치 않으시니 미쁘시다. 그러기에 우리는 하나님께서 약속하신 구원을 믿어 의심치 않는다.

하나님의 불변성은 이것 자체로 우리에게 큰 위로가 된다.

  • 야고보서 1:17 각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라
  • 히브리서 13:8 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라
  • 히브리서 6:17 하나님은 약속을 기업으로 받는 자들에게 그 뜻이 변치 아니함을 충분히 나타내시려고 그 일에 맹세로 보증하셨나니

6. 이해를 초월하시는 하나님

하나님은 불가해(不可解)한 분이다. 인간을 비롯한 피조물은 하나님을 온전히 파악하고 이해할 수 없다. 너무나 크시고 또 영원하신 분이기 때문이다. 한마디로 유한한 우리와는 차원이 다른 분이시다.

  • 시편 145:3 여호와는 광대하시니 크게 찬양할 것이라 그의 광대하심을 측량치 못하리로다
  • 열왕기상 8:27 하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 전이오리이까

7. 어디에나 계시는 하나님

하나님은 안 계시는 곳이 없다. 우리가 ‘무소부재(無所不在) 하신 하나님’이라 기도할 때, 그 무소부재가 바로 안 계시는 곳이 없다는 뜻이다.

이는 다시 말해 어디에나 계시다(omnipresence)는 뜻이다. omni는 ‘모든’을 뜻하는 라틴어에서 온 접두사다. 하나님께선 땅끝, 하늘 끝, 우주… 모든 장소에 계신다.

이것은 우리에게 위로이자 경고가 된다. 기쁠. 때나 슬플 때나 늘 함께하시는 하나님. 하나님께선 혹 내가 숨어 나쁜 일을 생각할 때도 그곳에 계신다. 우리는 하나님에게서 벗어날 수 없다.

  • 시편 139:7~8 내가 주의 신을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까. 내가 하늘에 올라갈찌라도 거기 계시며 음부에 내 자리를 펼찌라도 거기 계시니이다

8. 전능하신 하나님

하나님은 전능(全能)하시다. 무엇이든 할 수 있다. 늙어 100세가 된 아브라함에게도 자식을 주시기도 했다. 무엇보다 큰 증거는 바로 천지를 창조하신 일이다. 하나님께서는 말씀만으로 천지를 지으셨다.

무엇이든 할 수 있는 하나님께서도 못하시는 것이 있다. 바로 죄를 짓는 것, 죄와 함께하는 것이다.

  • 창세기 17:1 아브람의 구십 구세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라

9. 모든 것을 아시는 하나님

하나님은 모든 것을 아신다(全知). 지금 일어나는 일, 내가 행한 일뿐 아니라 과거와 현재, 그리고 미래의 일, 내 마음의 생각까지 아신다. 아무것도 하나님 앞에 숨길 수 없고, 하나님께서 이해하지 못하는 것도 없다.

그렇기에 마지막 심판의 날, 모든 악인은 그에 합당한 보응을 받게 된다.

  • 시편 139:1~4 여호와여 주께서 나를 감찰하시고 아셨나이다. 주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며 멀리서도 나의 생각을 통촉하시오며, 나의 길과 눕는 것을 감찰하시며 나의 모든 행위를 익히 아시오니, 여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다.
  • 역대상 28:9 내 아들 솔로몬아 너는 네 아비의 하나님을 알고 온전한 마음과 기쁜 뜻으로 섬길찌어다 여호와께서는 뭇 마음을 감찰하사 모든 사상을 아시나니 네가 저를 찾으면 만날 것이요 버리면 저가 너를 영원히 버리시리라
  • 누가복음 12:7 너희에게는 오히려 머리털까지도 다 세신바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라
  • 요한복음 2:25 또 친히 사람의 속에 있는 것을 아시므로 사람에 대하여 아무의 증거도 받으실 필요가 없음이니라
  • 히브리서 4:13 지으신 것이 하나라도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 오직 만물이 우리를 상관하시는 자의 눈앞에 벌거벗은 것 같이 드러나느니라

10. 지극히 지혜로우신 하나님

하나님은 모든 것을 아신다. 생각하고 추론해서가 아니라 원래부터 아신다. 이것이 하나님의 지혜다.

  • 로마서 16:27 지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁토록 있을찌어다 아멘
  • 로마서 11:33 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여, 그의 판단은 측량치 못할것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다
  • 다니엘 2:20 다니엘이 말하여 가로되 영원 무궁히 하나님의 이름을 찬송할 것은 지혜와 권능이 그에게 있음이로다
  • 요한계시록 7:12 가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을찌로다 아멘 하더라

11. 거룩하신 하나님

거룩하다(ἁγιος, 호시오스)는 더럽지 않고 올바르다는 의미다. 하나님께선 죄가 없으시고, 악함이나 어두운 것이 전혀 없다는 뜻이다. 영원토록 죄와 상관이 없으시고, 죄인이 속죄받지 않는 한 죄인 된 존재와 교제를 나누실 수 없으시다.

하나님께선 지극히 거룩하시기에 죄인인 우리와 가까이할 수 없으셨다. 성자 하나님께서 자발적으로 낮아지셔서 십자가에 달리시고 피를 흘리셔야 했던 것은 그런 이유다.

  • 이사야 6:3 서로 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다
  • 요한계시록 15:4 주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다 하더라

12. 공의로우신 하나님

하나님은 공의(公議)로우시다. 공의롭다는 것은 공평하고 정의롭다는 뜻이다. 하나님께서는 사랑이나 징계에 있어 차별이 없으시다. 용서하시려고 사랑으로 부르시고 기다리시지만, 끝까지 뉘우치지 않고 악을 행하는 자에게는 진노와 파멸의 심판만 있을 뿐이다.

  • 신명기 32:4 그는 반석이시니 그 공덕이 완전하고 그 모든 길이 공평하며 진실무망하신 하나님이시니 공의로우시고 정직하시도다

13. 자비롭고 은혜로우신 하나님

하나님께서는 자비하시다. 자격 없는 우리를 조건 없이 은혜로 품어주신다.

  • 누가복음 1:54 그 종 이스라엘을 도우사 긍휼히 여기시고 기억하시되
  • 로마서 9:18 그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 강퍅케 하시느니라

💡 나의 생각

‘자비하신 하나님’은 히브리어로 엘 라훔이라고 한다. 라훔이라는 말은 하나님께만 사용하는 말이라고 한다. 이 라훔이라는 말은 히브리어로 레헴(자궁)이라는 말에서 파생되었다고 한다. 긍휼의 하나님께서 우리를 불쌍히 여기시고 한결같은 사랑으로 품어주시는 사랑, 그 사랑을 표현하기에 적합한 단어라 생각된다.

14. 오래 참으시는 하나님

인간은 죄 덩어리다. 누구나 크고 작은 죄를 짓는다. 죄를 짓지 않는 사람은 하나도 없다. 하지만 하나님께선 죄를 지어도 그 자리에서 심판하지 않으신다. 오래 참고 기다려주신다. 회개하고 돌이킬 기회를 주신다.

  • 로마서 2:4 혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨
  • 로마서 9:22 만일 하나님이 그 진노를 보이시고 그 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고
  • 베드로전서 3:20 그들은 전에 노아의 날 방주 예비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 순종치 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇명 뿐이니 겨우 여덟 명이라
  • 베드로후서 3:15 또 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라 우리 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜대로 너희에게 이같이 썼고

15. 인자하신 하나님

하나님은 인자하시고 선하시다. 이것은 자비보다 더 넓은 의미의 사랑, 하나님의 은총을 뜻한다. 여기에는 천사나 인간뿐 아니라 하나님께서 지으신 짐승들까지 포함된다. 한 예로 하나님께서는 니느웨의 백성은 물론, 그 가축까지 아끼셨다.

하나님의 인자하심은 구원 계획에 예시되어 있을 뿐 아니라 창조 사역과 일반적인 섭리에도 예시되어 있다.

  • 요나 4:11 하물며 이 큰 성읍, 니느웨에는 좌우를 분변치 못하는 자가 십 이만 여명이요 육축도 많이 있나니 내가 아끼는 것이 어찌 합당치 아니하냐
  • 창세기 9:10~11 너희와 함께한 모든 생물 곧 너희와 함께한 새와 육축과 땅의 모든 생물에게 세우리니 방주에서 나온 모든것 곧 땅의 모든 짐승에게니라. 내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 침몰할 홍수가 다시 있지 아니하리라.
  • 시편 108:4 대저 주의 인자하심이 하늘 위에 광대하시며 주의 진실은 궁창에 미치나이다
  • 시편 115:1 여호와여 영광을 우리에게 돌리지 마옵소서 우리에게 돌리지 마옵소서 오직 주의 인자하심과 진실하심을 인하여 주의 이름에 돌리소서
  • 시편 117:2 우리에게 향하신 여호와의 인자하심이 크고 진실하심이 영원함이로다 할렐루야

16. 진실하신 하나님

하나님께서는 진실하심이 풍성하시다. 여기서 진실로 번역된 히브리어는 에메트(אֱמֶת)인데, 확실함, 진리라는 의미다. 하나님의 말씀은 오류가 없는 진리이며, 하나님의 약속은 반드시 성취되는 진리다.

  • 시편 96:13 저가 임하시되 땅을 판단하려 임하실 것임이라 저가 의로 세계를 판단하시며 그의 진실하심으로 백성을 판단하시리로다
  • 시편 108:4 대저 주의 인자하심이 하늘 위에 광대하시며 주의 진실은 궁창에 미치나이다
  • 시편 115:1 여호와여 영광을 우리에게 돌리지 마옵소서 우리에게 돌리지 마옵소서 오직 주의 인자하심과 진실하심을 인하여 주의 이름에 돌리소서
  • 로마서 3:4 그럴 수 없느니라 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할찌어다 기록된바 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라

Footnotes

  1. 모든 존재의 궁극적 동기이며 원인