성경공부

민수기 6장 나실인 & 제사장의 축복문 / 민수기 6장은 나실인에 대한 규례를 담고 있습니다. 나실인(Nazirite)이란 바치다, 헌신하다라는 뜻의 나자르(Nazar)에서 파생된 말로, 일정 기간 또는 평생을 하나님을 섬기기로 서원한 사람을 가리킵니다. 대표적인 인물로는 삼손이 있습니다. 민수기 6장 나실인 & 제사장의 축복문 1. 나실인이 되려면 남자든 여자든 나실인이 되겠다고 서원한 사람은 나실인으로 사는 동안 다음과 같이 몸을 […]

민수기 5장 부정을 처리하는 방법 / 민수기 5장은 부정한 사람, 죄인, 간통 등 각종 부정(不淨)을 처리하는 방법을 다루고 있습니다. 민수기 5장 부정을 처리하는 방법 1. 부정한 사람 하나님께서는 부정한 사람을 격리하여 이스라엘 진을 거룩하게 하라고 말씀하신다. 여기서 부정한 사람은 문둥병 환자, 유출병 환자, 주검으로 부정하게 된 사람을 가리킨다. 문둥병 환자는 전염성이 강한 피부병환자를 가리키며, 이에

민수기 4장 레위 사람의 임무 / 레위 사람은 이스라엘의 모든 맏배를 대신해 하나님의 특별한 소유가 되었고, 하나님만을 섬겨 일해야 했습니다. 민수기 4장에선 고핫, 게르손, 므라리(레위의 세 아들)의 자손들이 어떤 임무를 맡았는지 그 내용을 담고 있습니다. 민수기 4장 레위 사람의 임무 1. 고핫 자손의 임무 이제 하나님께서는 레위 지파에 대한 인구조사를 명하셨다. 30세부터 50세까지의 회막에서 일할만한

민수기 3장 레위 지파 인구조사 / 민수기 3장은 레위 사람이 맡은 일은 무엇인지, 그들을 왜 특별히 구별하셨는지 등에 대한 말씀입니다. 민수기 3장 레위 지파 인구조사 1. 아론의 아들들 아론은 네 아들을 두었다. 맏아들 나답과 둘째 아비후는 하나님께서 명하시지 않은 다른 불을 담아 분향하다 하나님 앞에서 죽었다. 그들에겐 아들이 없었으므로 동생 엘르아살과 이다말이 그 뒤를 이어

민수기 2장 진영 배치 / 이스라엘 백성은 한자리에 머물 때는 물론, 앞으로 나아갈 때에도 회막을 중심으로 진을 치고 이동했습니다. 진(陣)이라는 말은 군사들의 대오(隊伍, 편성된 대열), 군대가 머물러 주둔하는 것을 말합니다. 이스라엘 백성은 곧 하나님의 군사였습니다. 민수기 2장 진영 배치 이스라엘 백성이 곧 하나님의 군사라는 말은 그저 영적인 의미만은 아니다. 20세 이상 싸울 수 있는 남자

민수기 1장 인구조사 / 민수기(民數記, Numbers)라는 이름은 이름 그대로 백성의 수, 인구가 얼마나 되나 조사한 것에서 유래했습니다. 시내산에서 1번, 모압 평지에서 1번 총 2번 했는데, 이는 광야를 지나 가나안 땅으로 가는 길에 겪을 충돌에 대비하기 위한 것이었습니다. 하지만 히브리 말로 된 원래 제목은 ‘광야에서(בַּמִּדְבָּר, 베미드바라, in the wilderness)’로 애굽을 나온 1세대 이스라엘 백성들의 광야생활 모습을

레위기 27장 하나님께 바칠 것 / 레위기 27장은 하나님께 바칠 것에 대한 규례를 담고 있습니다. 레위기 27장 하나님께 바칠 것 1. 사람을 드리기로 서원했을 때 서원(誓願)이란 하나님께 어떤 선행이나 헌물을 하겠다고 자원하여 맹세하는 것을 말한다. 하나님께 사람을 바치는 것은 성전에서 하나님을 섬기는 일에 헌신하게 하는 것을 의미한다. 사람을 제물로 삼는 게 아니다. 그런데 성소에서 하나님을