고린도후서

하나님께 순복하라, 마귀를 대적하라 – 세속주의를 극복하는 방법

하나님께 순복하라, 마귀를 대적하라 그런즉 너희는 하나님께 순복할지어다. 마귀를 대적하라, 그리하면 너희를 피하리라. (야고보서 4:7) 1. 세속주의, 세속사회 세속주의(secularism)은 인간의 존재와 운명을 영원과는 상관 없이 세상적인 눈, 인간의 관점에서만 보려는 입장으로 자연주의(naturalism) 철학이 대표적이라고 할 수 있다.이런 세속주의가 지배하는 사회가 세속사회(secular society)다. 세속사회는 자연세계 너머에 신이나 초자연 세계가 존재하는지 모르고, 세상 모든 일이 과학적으로 설명되며 […]

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내 모든 행사의 최종목표는 어디에 있는가?

내 모든 행사의 최종목표는 어디에 있는가? ‘내 모든 행사의 최종목표는 어디에 있는가?’ 내가 하는 모든 일들, 특히 모든 선행과 기도가 목적하는 바가 무엇인가. 뭘 바라고 하는 것인가 하는 질문을 하게 되었다. 1.하나님의 영광을 위하여 (너희 몸은) 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라. (고린도전서 6:20) 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다

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엔데메오 – 본향을 그리며 – 천국에의 소망

참으로 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로 부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하노라 (고린도후서 5:2) <엔데메오 – 본향을 그리며 – 천국에의 소망> 1.본향을 향하여 학교다닐 때 합창대회가 있었다. 남자 아이들이 ‘본향을 향하여‘ 라는 곡으로 참가했는데, 그때 처음으로 ‘본향’이라는 말을 듣게 되었다. 낱말 그 자체는 알고 있었지만, 의미를 가지고 내게 울림을 주기로는 적어도 그때가 처음이었다. ‘아,

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세속주의는 어디에서 오는가, 누구에게 무엇을 구해야 하는가

너희 중에 싸움이 어디로, 다툼이 어디로 좇아 나느뇨. 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로 좇아 난 것이 아니냐. 너희가 욕심을 내어도 얻지 못하고 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하나니 너희가 싸우는도다. 너희가 얻지 못함은 구하지 아니함이요. (야고보서 4:1~2) <세속주의는 어디에서 오는가, 누구에게 무엇을 구해야 하는가> 1.세속주의는 과연 어디에서 오는가? 전에 하나님을 마음에 두기 싫어한 사람들이란 글에서 방향을

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시험과 고난, 그것을 대하는 우리의 자세

시험을 참는 자는 복이 있도다. 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라. (12~13) 사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말찌니. 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라. 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니, 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉

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그리스도의 향기

그리스도의 향기 항상 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시고 우리로 말미암아 각처에서 그리스도를 아는 냄새를 나타내시는 하나님께 감사하노라. 우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니. 이 사람에게는 사망으로 좇아 사망에 이르는 냄새요, 저 사람에게는 생명으로 좇아 생명에 이르는 냄새라. 누가 이것을 감당하리요. 우리는 수다한 사람과 같이 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 아니하고 곧 순전함으로

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우리는 어떤 편지가 되어야 하나 – 행운의 편지와 그리스도의 편지

<행운의 편지와 그리스도의 편지> 1. 행운의 편지 1) 행운의 편지의 역사 어쩌다 한번쯤은 ‘이 편지는 영국에서 시작되어…’라고 시작되는 소위 ‘행운의 편지’를 받아본 적이 있을 것이다. 읽다보면 이것이 과연 행운의 편지인지 저주의 편지인지 헷갈리는 이것은 역사도 오래되어 1922년 2월 1일자 동아일보 ‘好運을 위하야 9매의 엽서를‘이란 기사에는 발신인도 없고 경성우편국, 광화문 도장이 찍힌 편지가 나돈다고 쓰여있다 초등학교

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