요약 : 중생한 신자에게 도덕법은 더 이상 우리를 심판하는 공포의 대상이 아닙니다. 웨스트민스터 대요리문답 97문은 도덕법이 오히려 나를 위해 율법을 완성하신 그리스도의 사랑에 감사하며, 하나님의 자녀로서 거룩한 삶을 살아가게 돕는 ‘기쁨의 설계도’이자 ‘감사의 규칙’임을 알아봅니다. 웨스트민스터 대요리문답 97문 도덕법은 중생한 사람들에게 특별히 어떤 점에서 유용합니까? 답 : 중생하여 그리스도를 믿는 사람들은 행위 언약인 도덕법에서 해방이 되었기에 그것으로 […]
제29문 내세에서 받을 죄의 형벌은 무엇입니까? 답 : 내세에서 받을 죄의 형벌은 위로를 주시는 하나님에게서 영원히 분리되고, 꺼지지 않는 지옥 불에서 영혼과 몸이 영원토록 고통을 받는 것입니다. 내세(來世, afterlife)란 우리가 죽은 다음에 시작되는, 영원히 존재하는 시기를 가리킵니다. 우리는 모두 죄인입니다. 하지만 믿음으로서 의롭다 여김을 받은 자와 그렇지 못하여 그대로 죄인으로 남은 자로 나뉘는데, 구원받은 자만
제28문 이 세상에서 받는 죄의 형벌은 무엇입니까? 답 : 이 세상에서 받는 죄의 형벌은 내적으로는 마음이 굳어 지성이 어두워지고, 상실한 마음과 미혹에 빠지는 것, 완악한 마음과 양심의 공포, 더러운 정욕에 사로잡히는 것입니다. 외적 형벌은 우리 죄로 피조물들이 하나님의 저주를 받은 것, 모든 악이 우리 몸과 명예, 재산과 노동에 미친 해악, 그리고 죽음입니다. 우리는 살아가면서 ‘세상은
제27문 타락으로 말미암아 인류는 어떻게 비참해졌습니까? 답 : 타락으로 말미암아 인류는 하나님과의 교제가 끊어졌고, 하나님의 진노와 저주를 받게 되었습니다. 따라서 우리는 본질상 진노의 자녀요, 사탄에게 매인 종이며, 이 세상에서뿐 아니라 오는 세상에서도 모든 형벌을 마땅히 받아야 하는 존재가 되었습니다. 1. 하나님과의 교제 단절 – 영적 죽음 원래 아담과 하와는 하나님과 허물없이 교제하며 하나님의 임재와 자비를
제26문 원죄가 우리 시조로부터 그들의 후손에게 어떻게 전달됩니까? 답 : 원죄는 자연 생육을 통해 유전되므로, 태어나는 모든 후손은 죄 가운데 잉태되고 태어나게 됩니다. 1. 자연 생육을 통해 유전된다 내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다 (시편 51:5) 다윗은 시편 51편에서 자신이 죄악 가운데 태어났음을 고백했다. 이는 모든 인류의 공통 사항이다. 우리는 모두 아담의
제25문 사람이 타락한 상태에서 죄는 어떤 것들이 있습니까? 답 : 원죄와 자범죄가 있습니다. 원죄는 아담이 처음 지은 죄에 대한 죄책, 창조되었을 때 받은 의의 결핍, 본성 전체의 부패로 구성되어 있습니다. 사람은 이로 말미암아 영적으로 선한 것을 매우 싫어하고, 행할 능력도 없으며, 거역하는 것, 그리고 마음이 악을 향해 전적으로 또 계속적으로 기울어지게 됩니다. 이 원죄로부터 모든
제24문 죄는 무엇입니까? 답 : 죄는 이성적인 피조물에게 법칙으로 주어진 하나님의 법을 조금이라도 온전히 못 지키거나 그 법을 어기는 것입니다. 1. 죄는 법을 어기는 것 사회에서 법을 어긴 사람을 범죄자라고 한다. 하나님께서 주신 법(율법)을 어기는 것을 죄, 그런 사람을 죄인이라 한다. 율법은 주로 ’00을 하지 말라’거나, ’00을 하라’고 되어있다. 어기면 죄가 되는 것은 바로 ’00을