성경

관주성경  관주성경이 뭘까요? 관주가 표시된 성경을 말합니다. 성경을 읽다 보면 본문 간혹 ‘ㄱ,ㄴ,ㄷ…’ 또는 ‘ㅏ,ㅑ,ㅕ…’등의 기호를 볼 수 있습니다. 이것을 관주(冠註)라고 합니다. 글 본문의 위쪽에 밝히는 주해나 참조를 일컫는 말이죠. 성경에서도 마찬가지입니다. 성경에서 서로 관련 있는 구절을 밝혀주는 역할을 합니다. 그래서 아리송하거나 잘 이해되지 않을 때, 좀 더 분명하고 자세히 알고 싶을 때 도움이 됩니다.  예를

태초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니, 이 말씀은 곧 하나님이시라. 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 (요한복음 1:1~2) – 하나님 말씀을 찾는 것은 하나님을 찾는 것 1. 말씀이 곧 하나님이다 말씀이 곧 하나님이다. 그러므로 ‘하나님의 말씀을 찾는 것이 하나님을 찾는 것이다’. 하지만 성경을 많이 읽어보자는 것으로 끝나서는 안 된다. 기독교의 가장 본질적 특징, 근원적

앞 글 ‘기독교는 연좌제를 적용하나?‘에서, 아담 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔고, 죄가 싹터 사망이라는 열매를 맺어 모든 사람에게 이르게 되었다고 했다. 또, 영 죽을 몸이 된 우리를 하나님께서 한 없는 사랑으로 구원해주셨다고도 했다. 이번 글에서는 그에 이어 ‘죄, 원죄, 구원에 관한 성경구절’ 은 어떤 것들이 있나 살펴보도록 하겠다. 1. 죄, 원죄, 구원에 관한 성경구절

하나님은 우리에게 두 가지 책을 주셨다고 한다. 바로 자연과 성경이다. 내가 보기에 환경과 성경, 이 둘은 따로따로가 아니다. 둘이 합쳐져 큰 그림책을 이룬다. 자연은 그림이고 성경은 본문 내용이다. 그런데 그 그림은 하나님이 그리신 그대로 가만있는 것이 아니다. 창작하신 하나님과 독자이자 주인공인 인간, 그리고 배경 되는 자연의 유기적 상호작용을 통해 계속 변화한다. 그래서 자연은 우리를 둘러싼

시편 102편은 딱하고 어려운 처지에 놓인 시인이 상한 마음에 자신의 근심거리를 하나님께 토로하는 기도다. 부르짖는 날에 속히 내게 응답하소서. 대저 내 날이 연기 같이 소멸하며 내 뼈가 냉과리 같이 탔나이다. 시편 102:2~3 냉과리 같이 탔나이다 – 시편102:3 몹시 괴로운 상황이다. 하나님께서 빨리 응답해주시기를 바라고 있다. 그런데 ‘냉과리‘ 라는 말이 나온다. 처음 듣는 말이다. 냉과리가 무슨

주의 종을 후대하여 살게 하소서 그리하시면 주의 말씀을 지키리이다. 내 눈을 열어서 주의 법의 기이한 것을 보게 하소서. 나는 땅에서 객이 되었사오니 주의 계명을 내게 숨기지 마소서. 주의 규례를 항상 사모함으로 내 마음이 상하나이다. 교만하여 저주를 받으며 주의 계명에서 떠나는 자를 주께서 꾸짖으셨나이다. 내가 주의 증거를 지켰사오니 훼방과 멸시를 내게서 떠나게 하소서. 방백들도 앉아 나를