우리에게 베푸신 부활의 능력 – 에베소서 1:19~20 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게. 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라. 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 (에베소서 1:19~20) 바울은 에베소 교인들에게 보낸 편지 첫머리에 그들을 위해 기도하고 있음을 밝혔다. 1장 16절부터 20절까지 보면 […]
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시편 90편 우리 손의 행사를 우리에게 견고케 하소서 주 우리 하나님의 은총을 우리에게 임하게 하사 우리 손의 행사를 우리에게 견고케 하소서 우리 손의 행사를 견고케 하소서 (시편 90:17) 시편 90편은 모세의 기도다. 가나안 땅 입성을 앞두고 그는 하나님께서 개입해 주시기를 간절히 원했던 것 같다. ‘우리 손의 행사를 우리에게 견고케 하소서’란 ‘우리 손의 일들을 이루소서’라는 뜻으로,
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민수기 6장 그의 얼굴을 네게 비추사 여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 (민수기 6:24~26) 민수기에는 이스라엘 백성에 대한 하나님의 축복을 구하는 구절이 나온다. 하나님께서 모세에게 ‘아론과 그의 아들들에게 이스라엘 자손을 위해 축복할 때 이렇게 해라’며 알려주신 것이다.
창조주 예수님께선 왜 사람이 되셨는가 지난 주일 설교는 ‘창조주 예수님께선 왜 사람이 되셨는가’에 관한 것이었다. 설교를 통해 너무나 익숙했던 것들을 다시 새로운 눈으로 보게 되었다. 성전을 떠나신 하나님 그가 또 내게 이르시되 인자야 이스라엘 족속의 행하는 일을 보느냐 그들이 여기서 크게 가증한 일을 행하여 나로 내 성소를 멀리 떠나게 하느니라 너는 다시 다른 큰 가증한
골로새서 1장 ‘먼저 나신 이’라는 뜻은? 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 (골로새서 1:15) 골로새서 1장에서 바울은 골로새 성도들에게 예수님은 어떤 분이신지 설명한다. 그런데 그중에 ‘모든 창조물보다 먼저 나신 자’라는 말의 의미는 자칫 오해를 불러 일으키기도 한다. 심지어 어떤 자들은 이 구절을 예수님이 단지 맨 먼저 창조되었을 뿐, 그 역시 하나님의 피조물 가운데
오늘 주일 설교 제목은 ‘두 길, 당신은 길을 바꾸셨나요?’였다. 시편 1편은 시편의 도입부인 동시에 인생을 바라보는 관점이 분명히 나타나 있는 말씀이다. 시편 1편의 두 가지 길 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다 그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라
사무엘상 7장 표류하는 인생에서 벗어나기 이스라엘 온 족속이 여호와를 사모하니라 여기서 ‘사모하다’는 것은 우리가 생각하듯 애틋하게 생각하고 그리워한다든지 우러러 받들고 마음속 깊이 따른다는 의미가 아니다. KJV성경에선 lament, NIV 성경에는 mourne이라는 말이 쓰였는데, lament는 애석히 여기다. 한탄스러워하다, mourn은 슬퍼하다, 애도하다, 한탄하다는 뜻이다. 여기서는 그저 ‘언약궤가 기럇여아림에 그렇게 팽개쳐져 있다니…’하며 찜찜해하는 그 정도의 마음을 나타내는 표현이라고 하겠다. 하나님을 뜨겁게 사랑하지는 않지만 그렇다고 아주 하나님을 떠난 것은 아닌