사무엘상 7장 표류하는 인생에서 벗어나기 이스라엘 온 족속이 여호와를 사모하니라 여기서 ‘사모하다’는 것은 우리가 생각하듯 애틋하게 생각하고 그리워한다든지 우러러 받들고 마음속 깊이 따른다는 의미가 아니다. KJV성경에선 lament, NIV 성경에는 mourne이라는 말이 쓰였는데, lament는 애석히 여기다. 한탄스러워하다, mourn은 슬퍼하다, 애도하다, 한탄하다는 뜻이다. 여기서는 그저 ‘언약궤가 기럇여아림에 그렇게 팽개쳐져 있다니…’하며 찜찜해하는 그 정도의 마음을 나타내는 표현이라고 하겠다. 하나님을 뜨겁게 사랑하지는 않지만 그렇다고 아주 하나님을 떠난 것은 아닌 […]
죄인들은 예수 그리스도의 속죄사역으로 구원을 얻는다. 구원은 삼위일체 하나님의 사역이다. 하나님께서 창세 전에 택하시고 구주 예수 그리스도께서 2천년전에 십자가 위에서 대속(代贖)하신 자들을 성령께서 실제로 구원하신다. 성경은 구원을 중생(거듭남)이라는 말로 표현한다. 중생은 구주 예수님을 믿는 성도가 이미 얻은 은혜이다. 그것은 구원의 과거적 단계이며 성령의 첫 열매이다. 중생의 의미 중생이란 죄로 인해 죽은 영혼이 다시 살아나는 것이다. 모든
22 예수께서 卽時(즉시) 弟子(제자)들을 재촉하사 自己(자기)가 무리를 보내는 동안에 배를 타고 앞서 건너便(편)으로 가게 하시고 23 무리를 보내신 後(후)에 祈禱(기도)하러 따로 山(산)에 올라가시다 저물매 거기 혼자 계시더니 24 배가 이미 陸地(륙지)에서 數里(수리)나 떠나서 바람이 거슬리므로 물결을 因(인)하여 苦難(고난)을 當(당)하더라 25 밤 四更(사경)에 예수께서 바다 위로 걸어서 弟子(제자)들에게 오시니 26 弟子(제자)들이 그 바다 위로 걸어 오심을 보고 놀라 幽靈(유령)이라 하며
마태복음 3장 13절에서 17절은 주님께서 세례 요한에게 세례를 받으시는 장면이다. 지난 몇 주 동안 목사님은 이 말씀을 가지고 설교를 했는데, 그동안 미처 모른 채 놓치고 있었던 것을 새로 발견할 수 있었다. 주님의 세례 장면에서 그동안 놓쳐온 2가지 이 때에 예수께서 갈릴리로서 요단강에 이르러 요한에게 세례를 받으려 하신대, 요한이 말려 가로되 내가 당신에게 세례를 받아야 할
생명과 경건에 속한 모든 것 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 자를 앎으로 말미암음이라 (베드로후서 1:3 ) 내가 무엇을 가지고 있는지 알아야 신앙과 삶을 제대로 진행할 수 있다. 베드로후서 1장 3절 말씀에 보면, 하나님께서 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨다고 했다. 우리는 생명과 경건에
시편 139편 다 아시는 하나님 / 시편 139편 2절은 우리가 말하지 않아도 하나님께서는 우리 생각을 다 아신다고 말합니다. 시편 139편 다 아시는 하나님 주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며 멀리서도 나의 생각을 통촉하시오며 (시편 139:2) 1. 믿음 하나님께서는 그런 눈으로 우리에게서 믿음을 찾으신다. 가. 두 렙돈 넣은 과부 예수께서 연보 궤를 대하여 앉으사 무리의 연보 궤에
역대상 13장 웃사는 왜 죽었을까? / 역대상 13장을 보면, 수레에서 떨어지려는 법궤를 붙잡은 웃사가 죽는 장면이 나온다. 수레에서 떨어지는 것을 막았으면 잘한 일 아닌가? 웃사는 왜 죽었을까? 역대상 13장 웃사는 왜 죽었을까? 1. 블레셋에 빼앗긴 법궤 블레셋과의 싸움이 불리해지자, 이스라엘 사람들은 법궤를 마치 부적처럼 여겼다. 그들은 실로에 있던 언약궤를 전쟁터로 가져왔다. 그러나 전쟁에서도 지고, 법궤는