레위기 11장 정결한 짐승과 부정한 짐승 / 레위기 11장부터 15장은 정결함을 다룹니다. 그중에서도 11장은 어떤 짐승이 정결하고 어떤 것은 부정한지에 대한 말씀입니다. 모두 하나님께서 지으신 것인데 어째서 구별하셨을까요? 그것은 이스라엘 백성의 식용에 관한 문제였기 때문입니다. 위생이나 과학적인 이유뿐 아니라, 문화 및 종교적으로 이방인과 구별하여 거룩하게 하기 위해서였습니다.
레위기 11장 정결한 짐승과 부정한 짐승
- 여호와께서 모세와 아론에게 고하여 그들에게 이르시되
- 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 육지 모든 짐승중 너희의 먹을만한 생물은 이러하니
- 짐승중 무릇 굽이 갈라져 쪽발이 되고 새김질하는 것은 너희가 먹되
- 새김질하는 것이나 굽이 갈라진 짐승 중에도 너희가 먹지 못할 것은 이러하니 약대는 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
- 사반도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
- 토끼도 새김질은 하되 굽이 갈라지지 아니하였으므로 너희에게 부정하고
- 돼지는 굽이 갈라져 쪽발이로되 새김질을 못하므로 너희에게 부정하니
- 너희는 이 고기를 먹지 말고 그 주검도 만지지 말라 이것들은 너희에게 부정하니라 (레위기 11:1-8)

1. 집짐승과 들짐승
집에서 키우는 가축이나 밖에서 사는 들짐승을 막론하고 굽이 갈라지고 새김질하는 짐승은 먹고, 둘 중 하나만 해당하거나 하나도 해당되지 않는 짐승은 먹지 말라고 하셨다.
- 굽이 갈라지고 새김질 하는 짐승(O) –
- 굽이 갈라졌지만, 새김질은 하지 않는 짐승 (X) – 돼지
- 새김질은 하지만 굽은 갈라지지 않은 짐승 (X) – 약대(낙타), 토끼, 사반1 (coney, 바위너구리)
그뿐 아니라 그 주검을 만지지도 말라고 하셨다. 제사 지내거나 먹기 위해 잡은 것도 아닌데 이미 죽은 것은 병들거나 습격을 받았기 때문이다. 이미 부패가 진행되는 상태일 수도 있고 감염의 위혐마저 있다. 건강에 좋을 리 없다.
- 물에 있는 모든 것중 너희의 먹을만한 것은 이것이니 무릇 강과 바다와 다른 물에 있는 것 중에 지느러미와 비늘 있는 것은 너희가 먹되
- 무릇 물에서 동하는 것과 무릇 물에서 사는 것 곧 무릇 강과 바다에 있는 것으로서 지느러미와 비늘 없는 것은 너희에게 가증한 것이라
- 이들은 너희에게 가증한 것이니 너희는 그 고기를 먹지 말고 그 주검을 가증히 여기라
- 수중 생물에 지느러미와 비늘 없는 것은 너희에게 가증하니라 (레위기 11:9-12)
2. 물짐승
민물 짠물을 막론하고 물에 사는 짐승 가운데 지느러미와 비늘 있는 것은 먹을 수 있지만, 그렇지 않은 것은 먹지 말라고 하셨다.
다른 동물들과는 달리 물에 사는 짐승에 대해서는 자세하게 열거되있지 않은데, 이는 광야 생활을 하는 이스라엘 사람들이 접하기 쉽지 않았기 때문으로 보인다.
하지만 지느러미와 비늘 있는 것에 한해 섭취하도록 하신 것은 과학적으로 생각해도 합리적이다. 이런 동물들은 독성이 적고 부패에 강하며 영양이 풍부하다는 특징이 있다. 반면 그렇지 않은 어패류나 갑각류는 쉽게 상해 강한 독소를 내뿜거나 기생충의 숙주 역할을 한다. 냉장 시설이 없던 시절 내륙에서 살던 이스라엘 사람들에게는 치명적이었다. 게다가 이런 동물 중 일부는 이방인들의 숭배 대상이기도 했으므로 멀리하는 것이 바람직했을 것이다.
- 새 중에 너희가 가증히 여길 것은 이것이라 이것들이 가증한즉 먹지 말찌니 곧 독수리와 솔개와 어응과
- 매와 매 종류와
- 까마귀 종류와
- 타조와 다호마스와 갈매기와 새매 종류와
- 올빼미와 노자와 부엉이와
- 따오기와 당아와 올응과
- 학과 황새 종류와 대승과 박쥐니라
- 날개가 있고 네 발로 기어 다니는 곤충은 너희에게 가증하되
- 오직 날개가 있고 네 발로 기어다니는 모든 곤충 중에 그 발에 뛰는 다리가 있어서 땅에서 뛰는 것은 너희가 먹을찌니
- 곧 그중에 메뚜기 종류와 베짱이 종류와 귀뚜라미 종류와 팟종이 종류는 너희가 먹으려니와
- 오직 날개가 있고 기어다니는 곤충은 다 너희에게 가증하니라
- 이런 유는 너희를 부정케 하나니 누구든지 이것들의 주검을 만지면 저녁까지 부정할 것이며
- 무릇 그 주검을 옮기는 자는 그 옷을 빨찌니 저녁까지 부정하리라 (레위기 11:13-25)
3. 날짐승과 벌레
수중생물에 대해서 단순하게 말씀하셨던 것과는 달리, 날짐승과 벌레에 대해서는 자세하게 예를 들어 말씀하셨다. 그리고 먹지 말아야 할 것들만 말씀하셨다. 몇몇 새들은 애굽을 비롯한 이방인들의 숭배 대상이었다. 또 많은 맹금류가 죽은 짐승의 사체를 먹고 살며, 자유롭게 날아다니면서 바이러스를 전파하기도 한다. 박쥐는 인수 공통전염병의 원인이자 다리 역할을 하기도 한다.
가. 조류
날아다니는 새 중에서 먹지 못하는 것으로는 독수리, 솔개, 어응(魚鷹, osprey=black vulture, 물수리), 매, 매 종류, 까마귀 종류, 타조, 다호마스(tachmas, night-hawk, 문모조. 올빼미의 일종), 갈매기, 새매, 올빼미, 노자(cormorant, 가마우지), 부엉이, 따오기, 당아(塘鵝, 펠리컨), 울응(兀鷹, 썩은 고기를 먹는 큰 독수리), 학, 황새 종류, 대승(戴勝, 후투티) 등이 있다.
나. 포유류
날짐승 가운데 유일하게 포함된 포유류는 박쥐 하나다.
다. 벌레
세례 요한은 메뚜기(locusts)와 석청(wild honey)을 먹었다. 우리 조상들도 메뚜기를 볶아먹곤 했다. 레위기에서도 메뚜기를 비롯해 날개가 있지만 다리가 달려 뛰어오를 수 있는 것은 먹어도 되는 것으로 분류해 놓았다. 하지만 날개가 있어도 기어 다니는 것은 금지 대상이었다.
- 날개가 있어도 다리로 뛰어다니는 곤충 (O) – 메뚜기 종류, 베짱이 종류, 귀뚜라미 종류, 팟종이 종류
- 날개가 있고 기어 다니는 곤충 (X)
- 무릇 굽이 갈라진 짐승 중에 쪽발이 아닌 것이나 새김질 아니하는 것의 주검은 다 네게 부정하니 만지는 자는 부정할 것이요
- 네 발로 다니는 모든 짐승 중 발바닥으로 다니는 것은 다 네게 부정하니 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
- 그 주검을 옮기는 자는 그 옷을 빨찌니 저녁까지 부정하리라 그것들이 네게 부정하니라
- 땅에 기는바 기는 것 중에 네게 부정한 것은 이러하니 곧 쪽제비와 쥐와 도마뱀 종류와
- 합개와 육지 악어와 수궁과 사막 도마뱀과 칠면석척이라
- 모든 기는 것 중 이것들은 네게 부정하니 무릇 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
- 이런 것 중 어떤 것의 주검이 목기에든지 의복에든지 가죽에든지 부대에든지 무론 무엇에 쓰는 그릇에든지 떨어지면 부정하여지리니 물에 담그라 저녁까지 부정하다가 정할 것이며
- 그것 중 어떤 것이 어느 질그릇에 떨어지면 그 속에 있는 것이 다 부정하여지나니 너는 그 그릇을 깨뜨리라
- 먹을만한 축축한 식물이 거기 담겼으면 부정하여질 것이요 그같은 그릇의 마실만한 마실 것도 부정할 것이며
- 이런 것의 주검이 물건 위에 떨어지면 그것이 모두 부정하여지리니 화덕이든지 질탕관이든지 깨뜨려버리라 이것이 부정하여져서 너희에게 부정한 것이 되리라
- 샘물이나 방축물 웅덩이는 부정하여지지 아니하되 그 주검에 다닥치는 것만 부정하여질 것이요
- 이것들의 주검이 심을 종자에 떨어질찌라도 그것이 정하거니와
- 종자에 물을 더할 때에 그것이 그 위에 떨어지면 너희에게 부정하리라
- 너희의 먹을만한 짐승이 죽은 때에 그 사체를 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
- 그것을 먹는 자는 그 옷을 빨 것이요 저녁까지 부정할 것이며 그 주검을 옮기는 자도 그 옷을 빨 것이요 저녁까지 부정하리라
- 땅에 기어 다니는 모든 기는 것은 가증한즉 먹지 못할찌니
- 곧 땅에 기어다니는 모든 기는 것 중에 배로 밀어 다니는 것이나 네 발로 걷는 것이나 여러 발을 가진 것이라 너희가 먹지 말찌니 이는 가증함이니라
- 너희는 기는바 기어다니는 것을 인하여 자기로 가증하게 되게 말며 또한 그것을 인하여 스스로 더럽혀 부정하게 되게 말라 (레위기 11:26-43)
4. 부정한 짐승이나 그 주검이 닿으면
부정한 짐승이나 그 주검은 만지면 안 되었다. 만지는 사람도 부정하게 되기 때문이었다. 만약 닿게 되었다면 그는 저녁까지 부정하다 간주되었고, 옷을 빨아야 했다.
부정한 것이나 그 사체가 어떤 물건에 떨어져 닿으면 저녁까지 부정하게 된다. 나무 그릇, 옷, 가죽, 부대, 그릇에 닿으면 물에 담가야 했고, 질그릇이나 화덕, 질탕관에 떨어지면 그것을 깨뜨려야 했다. 축축한 먹을 것이나 마실 물에 떨어지면 그것도 부정하다.
샘물, 방축물 웅덩이, 종자싸앗에 닿으면 그것은 부정해지지 않는다. 하지만 물에 담가 뒀던 씨앗에 닿으면 부정해진다.
부정한 것은 다음과 같다.
가. 굽이 갈라졌지지 않은 짐승, 새김질하지 않는 짐승
나. 네발짐승 중 발바닥으로 다니는 짐승
사자, 곰, 늑대 같은 동물을 뜻하는 것 같다.
다. 길짐승 중 작은 짐승, 기어 다니는 모든 것
족제비, 쥐, 도마뱀 종류, 합개(gecko), 육지 악어(monitor lizard), 수궁(守宮, wall lizard), 사막 도마뱀(skink), 칠면석척(카멜레온) 등이 있다. 길짐승은 포유류, 파충류, 양서류 등 뭍에서 기어 다니는 짐승을 말한다. 족제비나 쥐를 빼고는 거의 도마뱀 종류다.
배로 밀어 다니는 것, 네 발로 걷는 것, 여러 발을 가진 것은 모두 가증하다. 뱀, 도마뱀, 지네 등이 여기 속한다.
- 나는 여호와 너희 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는바 기어다니는 것으로 인하여 스스로 더럽히지 말라
- 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다
- 이는 짐승과 새와 물에서 움직이는 모든 생물과 땅에 기는 모든 기어다니는 것에 대한 규례니
- 부정하고 정한 것과 먹을 생물과 먹지 못할 생물을 분별한 것이니라 (레위기 11:44-47)
5. 내가 거룩하니 너희도 거룩하라
하나님께서는 정하여 먹어도 되는 것과 부정하여 먹으면 안 되는 것들을 구분해주셨다. 그리고 ‘내가 거룩하니 너희도 몸을 구별해 거룩하게 하고 스스로 더럽히지 말라’고 하셨다.
11장은 비단 식생활에서 끝나지 않는다. 우리 일상이 거룩해야 영적으로도 거룩할 수 있다는 것을 보여준다. 그 둘은 따로 뗄 수 없다. 지금 우리가 사는 시대는 부정하다 금하신 식물이 없다. 베드로에게도 ‘하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다 하지 말라’고 하셨다(사도행전 10:15). 우리가 지금 지켜야 할 것은 마음이다. 무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음을 지켜라. 생명의 근원이 이에서 남이라(잠언 4:23)고 하셨다. 죄악된 것에 물들지 않으며, 세상 풍조에 휩쓸리지 않고 마음을 지키며 사는 것, 그것이 하나님을 따라 거룩하게 사는 길이라 생각된다.
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Footnotes
- 몸집은이나 생김새는 토끼와 비슷하지만, 오히려 코끼리과에 속하는 동물. 성경동물사전