요약 : 도덕법은 인류의 마음(심비)에 새겨졌던 하나님의 영원한 뜻이 타락 이후 돌판(십계명)에 기록된 것입니다. 본문에서는 도덕법이 왜 우리 영혼과 몸 전체의 순종을 요구하는지, 그리고 우리 힘으로 지킬 수 없는 이 법이 어떻게 우리를 그리스도의 은혜로 인도하는지 웨스트민스터 대요리문답 93문을 통해 살펴봅니다.
93문 도덕법이란 무엇입니까?
답 : 도덕법은 인류에게 선포된 하나님의 뜻입니다. 이것은 모든 사람이 인격적으로, 완전히, 그리고 영구히 그 뜻을 따르고 순종하도록 지시하고 요구하되, 영혼과 몸을 가진 전인의 형태와 성향으로 하나님과 사람에게 마땅히 행해야 할 거룩함과 의의 모든 의무들을 수행하도록 요구합니다. 이 도덕법은 그것을 지키면 생명을 약속하지만, 위반하면 죽음으로 위협합니다.
1. 인류에게 선포하신 하나님의 뜻
도덕법(Moral Law)은 인류에게 선포된 하나님의 뜻입니다. 웨스트민스터 대요리문답 72문에서 알아보았던 것처럼, 사람은 하나님의 형상대로 창조되었고, 이것은 도덕법을 따로 열거할 필요 없이 하나님의 뜻을 잘 알고 행할 수 있는 능력이 있음을 의미합니다.
하지만 아담의 타락 이후, 인류는 점점 더 그것을 망각하고 하나님으로부터 자꾸 멀리 떠나게 되었습니다. 마음에 새겨졌던 도덕법은 흐릿해졌고, 마침내 출애굽할 시기에 이르러서는 돌판에 새겨주지 않으면 안될 지경에 이르게 되었습니다. 그것이 바로 도덕법의 근간이 되는 십계명입니다.
웨스트민스터 대요리문답 93문에서는 바로 그 십계명, 즉 도덕법의 의미에 대해 알아보는 것입니다.
- 신명기 5:1~3 모세가 온 이스라엘을 불러 그들에게 이르되 이스라엘아 오늘 내가 너희의 귀에 말하는 규례와 법도를 듣고 그것을 배우며 지켜 행하라. 우리 하나님 여호와께서 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니 이 언약은 여호와께서 우리 조상들과 세우신 것이 아니요 오늘 여기 살아 있는 우리 곧 우리와 세우신 것이라
2. 모든 사람이 전인적으로 순종
가. 모든 사람이 인격적으로 순종
모든 인류는 하나님께서 지으신 피조물입니다. 여기에는 믿는 사람이나 믿지 않는 사람의 구별이 없습니다. 따라서 사람은 누구나 하나님께서 주신 도덕법에 따라야 합니다.
믿지 않는 사람이라도 그 마음 속에는 하나님을 알만한 것, 즉 양심이 있습니다. 믿는 사람에게는 십계명을 비롯한 특별 계시를 주셔서 따르게 하시되, 믿지 않는 사람에게는 이 양심을 통해 일반 계시를 주셔서 살아가게 하십니다.
인격적인 순종이란 사람답게 순종하는 것을 말합니다. 짐승을 길들일 때에는 안타깝게도 먹을 것과 매로 다스릴 때가 많습니다. 하지만 사람은 인격적인 존재입니다. 지성이 있고 논리적인 대화가 통합니다. 채찍 아래 억지로 쥐어짜는 순종이 아니라 자원하는 마음으로 하는 진짜 순종을 가리킵니다. 믿음의 백성은 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하며, 이 사랑이 순종이라는 모습으로 드러나게 됩니다.
- 신명기 6:5 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라
- 누가복음 10:26~27 예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐 대답하여 이르되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다
나. 완전히, 영구히 그 뜻을 따르고 순종
완전히 : 하나님께서 주신 도덕법 중에 내가 ‘일부만’ 골라 순종할 수 없습니다. 그 전체를 모두 지켜야 합니다.
영구히 : 도덕법은 일시적으로 잠깐 지키다 마는 것이 아닙니다. 이생을 사는 동안 끝까지 지켜야 합니다.
하지만 어느 누구도 하나님께서 주신 도덕법을 처음부터 끝까지 완전히, 그리고 영구히 지킬 수는 없습니다. 우리는 모두 죄로 인해 타락한 존재이기 때문입니다. 그렇다면 아무도 지킬 수 없는 기준을 제시하신 하나님이 문제일까요? 그렇지 않습니다. 만약 아담의 타락이 없었다면, 우리는 수월하게 지킬 수 있었을 것입니다. 문제는 하나님이 아니라 스스로 타락한 인간에게 있습니다.
- 야고보서 2:10 누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나를 범하면 모두 범한 자가 되나니
- 갈라디아서 3:10 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라
다. 사람의 형태와 성향(몸과 영혼)으로
흔히 ‘몸 따로 마음 따로’라고 하며 ‘마음은 원이로되 육신이 약하도다(마태복음 26:41, 마가복음 14:38)’는 말씀을 인용하곤 합니다. 하지만 이것은 육신의 연약함을 가리키는 것이지 몸과 영이 따로라는 것을 의미하지 않습니다.
몸과 영은 긴밀히 연결되어 있으며, 따로 뗄 수 없습니다. 만약 그런 주장을 한다면, 그것은 몸이 영혼에 영향을 미칠 수 없다며 교회를 세속화하는데 앞장섰던 초대교회의 가장 강력한 이단인 영지주의나 마찬가지가 되겠습니다.
하나님께서는 우리 영혼뿐 아니라 몸도 흠 없이 거룩하게 살기 원하십니다. 우리가 마음과 뜻과 정성을 다해 전인적으로 순종해야할 이유가 여기 있습니다.
- 데살로니가전서 5:23 평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라
3. 하나님과 사람에게 행할 의무
하나님께서는 하나님에 대한 것뿐 아니라 인간에 대한 사랑과 의무도 말씀하십니다. 사랑과 의무는 한 세트입니다. 예를 들어 가족을 사랑한다고 하면서 부양 의무는 소홀히 한다면, 그것은 사랑이 아닙니다.
또, 하나님을 사랑한다고 하면서 하나님의 피조물이며, 십자가 보혈을 흘리면서 대속하신 사람을 사랑하지 않는 것도 있을 수 없습니다. 하나님을 사랑한다면 사람도 사랑하는 것이 당연합니다. 그것이 형제 사랑과 작은 자에 대한 행함을 명하신 이유입니다.
- 마태복음 25:40 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고
- 사도행전 24:16 이것으로 말미암아 나도 하나님과 사람에 대하여 항상 양심에 거리낌이 없기를 힘쓰나이다
- 누가복음 1:75 종신토록 주의 앞에서 성결과 의로 두려움이 없이 섬기게 하리라 하셨도다
4. 상벌
하나님께서는 도덕법, 즉 하나님의 율법을 지키는 자에게는 영원한 생명을, 그렇지 않고 죄를 짓는 자에게는 죽음의 형벌(하나님과 분리, 육체의 죽음, 둘째 사망으로 영원한 죽음)을 주시겠다고 약속하셨습니다.
앞에서 언급한 것처럼 도덕법을 완전히, 영구히 지킬 수 있는 사람은 하나도 없습니다. 하나님께서는 그런 우리를 고아와 같이 버려두지 않으시고, 그리스도의 십자가 보혈로 우리를 대속하여 주셨습니다. 우리의 값없는 구원에는 그리스도의 어마어마한 순종이 있었음을 잊어서는 안됩니다.
- 로마서 10:5 모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와
- 로마서 6:23 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라
- 갈라디아서 3:10 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라
- 갈라디아서 3:12 율법은 믿음에서 난 것이 아니니 율법을 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라
맺는말
모든 사람은 전 인류에게 선포된 하나님의 뜻인 도덕법을 따라야할 의무가 있습니다. 온전히, 영구히 지켜야 하며, 그렇지 않은 자에게는 죽음이 약속되어 있습니다. 하지만 그것이 가능한 사람은 아무도 없습니다. 율법은 우리가 죄인인 것을 비추는 거울일 뿐이지, 우리를 구원할 능력은 없기 때문입니다.
성도들은 행위언약으로서의 율법이 아니라 은혜 언약에 속해 있습니다. 우리는 십자가 보혈로 구속받은 그리스도에 속한 자들임을 잊지 말고 늘 감사하여야 하겠습니다.
“바쁜 일상 속, 잠시 멈추어 말씀을 나누는 시간”
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