죄인들은 예수 그리스도의 속죄사역으로 구원을 얻는다. 구원은 삼위일체 하나님의 사역이다. 하나님께서 창세 전에 택하시고 구주 예수 그리스도께서 2천년전에 십자가 위에서 대속(代贖)하신 자들을 성령께서 실제로 구원하신다. 성경은 구원을 중생(거듭남)이라는 말로 표현한다. 중생은 구주 예수님을 믿는 성도가 이미 얻은 은혜이다. 그것은 구원의 과거적 단계이며 성령의 첫 열매이다.
중생의 의미
중생이란 죄로 인해 죽은 영혼이 다시 살아나는 것이다. 모든 사람은 죄인이며 죄로 인해 그 영혼이 죽어 있었다. 에베소서 4:18 저희 총명이 어두워지고 저희 가운데 있는 무지함과 저희 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생명에서 떠나 있도다. 그러므로 모든 사람에게 중생의 거듭남이 필요하다. 요한복음 3:3 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라. 사람이 천국에 들어가려면 반드시 거듭나야 한다. 주 예수 그리스도를 믿는 자들은 하나님께로서 난 자들이며 새 생명을 얻은 자들이다.
- 요한복음 3:5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라.
- 요한복음 1:13 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라
- 에베소서 2:1 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다.
중생의 새 생명은 “하나님의 씨”로서 다시 범죄할 수 없는 생명이다. 요한일서 3:9 “하나님게로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니, 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요. 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라” 중생의 새 생명 곧 하나님의 씨가 영혼에 심어짐으로써 사람의 영혼의 지배적 성향이 거룩해진다. 거듭난 자는 새 마음, 새 성향을 얻는다. 에스겔 36:26 “새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을 줄 것이며. ” 중생한 사람은 ‘새 사람’이라고 불린다. 옛 사람은 무지(無知)와 도덕적 불결 가운데 있었다. 그러나 구원 얻은 사람은 비록 옛 죄악성이 아직 남아 있지만 여실히 변화되어 이제는 하나님을 알고 의로운 삶을 추구하는 새 성향을 가진 새 사람이 된 것이다.
- 에베소서 4:22-23, “유혹의 욕심을 따라 구습을 좇는 옛사람을 벗어버리고 심령으로 새롭게 되어.”
- 디도서 3:5 “우리를 구원하시되… 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니
- 로마서 7:22-24 “내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에 있는 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다. 오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 몸에소 누가 나를 건져내랴.”
중생의 방법
중생은 오직 성령에 의해서 이루어진다. 그것은 성령의 활동이다. 사람은 물과 성령으로 거듭난다. 그것은 성령의 활동이다. 사람은 물과 성령으로 거듭난다. 요한복음 3:5~6,8 사람이 물과 성령(에크 프뉴마토스)으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라. 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라. 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라. 성령께서는 중생의 원인자이시다.
디도서 3:5 1. 우리를 구원하시되 우리의 행한바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니.”
죽은 자는 스스로 살지 못하며 살리시는 하나님의 활동에 협력하지도 못한다. 어떤 이들은 죄인이 하나님의 은혜에 응답하고 결심하고 협력함으로써 중생이 이루어지는 것처럼 잘못 생각하는데(알미니안주의), 중생에 있어서 죄인은 전적으로 수동적이다.
그러나 비록 유아들의 경우는 예외이지만, 성인들의 경우 중생은 복음을 통해 이루어진다. 그러므로 복음 전파는 죄인의 구원과 거듭남을 위해 필수적인 수단이다.
- 야고보서 1:18[하나님께서] 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라.
- 로마서 8:23 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속(救贖)을 기다리느니라
- 베드로전서 1:23 [너희가 거듭난 것이]하나님의 살아있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라.
중생의 내면적 이치는 성령께서 예수 그리스도의 대속의 공로를 죄인들에게 적용하시는 것이다. 즉 죄인은 예수 그리스도의 보혈로 죄 씻음을 받고 새 생명을 얻게 되는 것이다. 죄의 형벌은 죽음이며 죄 씻음은 생명이다.
- 베드로전서 1:3 1. 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며
- 요한복음 3:5 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라
- 에베소서 5:26 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고
- 히브리서 10:22 우리가 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻었으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자
물은 예수 그리스도의 피로 죄를 씻는 것을 상징하며 그것은 세례 의식으로 표현된다. 우리의 죄가 씻음을 받은즉 죽었던 영이 다시 살아나는 것이다.
중생의 증거
중생의 증거는 회개와 믿음이다. 회개는 구원에 필수적 과정이다.
- 누가복음 13:3, 5 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라
구주 예수께서는 이 일을 위해 오셨다고 말씀하셨다.
- 누가복음 5:32 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라
죄를 회개하는 것은 중생의 증거이며 새 생명의 구원을 얻은 증거이다.
- 사도행전 11:18 저희가 이 말을 듣고 잠잠하여 하나님께 영광을 돌려 가로되 그러면 하나님께서 이방인에게도 생명 얻는 회개를 주셨도다 하니라
- 요한일서 2:29 너희가 그의 의로우신 줄을 알면 의를 행하는 자마다 그에게서 난 줄을 알리라
회개는 중생의 증가다. 웨스터민스터 신앙고백 15:3 비록 회개가 그리스도 안에서의 하나님의 값 없는 은혜의 행위인 죄를 위한 어떤 만족이나 죄 용서의 어떤 원인으로 의지되어서는 안되지만, 그것은 모든 죄인에게 매우 필수적이어서 아무도 그것 없이는 용서를 기대할 수 없다
회개는 지정의(知情意)의 요소를 포함한다. ① 참된 믿음은 예수 그리스도와 그의 복음에 관한 지식을 포함한다. 구원에 이르는 믿음은 지식 없는 맹목적 믿음이 아니고, 예수 그리스도의 복음에 대한 지식을 가진 믿음이다. ② 회개는 자신의 죄에 대한 슬픔과 미워함을 포함한다. ③ 회개는 자신의 죄를 청산하고 돌아서는 결심이다. 이것은 가장 중요한 요소다. 회개는 죄악되었던 옛 생활 방식, 즉 불경건과 부도덕한 삶을 청산하는 것이다.
예수님을 믿는 믿음은 중생의 또 한 증거이다.
- 요한복음 1:12~13 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라
- 요한복음 3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라
- 요한일서 5:1 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라
믿음도 지정의(知情意)의 요소를 포함한다.
① 참된 믿음은 예수 그리스도와 그의 복음에 관한 지식을 포함한다. 구원에 이르는 믿음은 지식 없는 맹목적 믿음이 아니고, 예수 그리스도의 복음에 대한 지식을 가진 믿음이다. 요한복음 17:3 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다
② 믿음은 예수 그리스도의 복음을 성심으로 받아들이는 것이다. 로마서 6:17 1. 하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준바 교훈의 본을 마음으로 순종하여
③ 믿음은 예수 그리스도를 구주와 주로 의지하는 것이다. 사도행전 16:31 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라
이와 같이 자신의 모든 죄를 회개하고 예수 그리스도를 믿는 자는 구원 얻은 자요 중생한 자이다. 그러나 죄를 회개치 않고 예수 그리스도를 믿지 않는 자는 구원 얻지 못한 자요 중생치 못한 자이다.
이 글은 202. 11. 26. 합정동교회 주일 오전설교를 듣고 나름대로 정리한 글입니다. 설교 본문과 일치하지는 않습니다.