웨스트민스터 대요리문답 116문 답 : 제4계명은 하나님의 말씀에 지정하신 때들, 특히 7일 중에 온전한 하루를 하나님께 성결하게 하거나 거룩하게 지킬 것을 모든 사람에게 요구하십니다. 이 날은 창세로부터 그리스도의 부활까지는 일곱째 날이었으나, 그 후부터는 매주 첫 날이 되어 세상 끝날까지 지속될 것입니다. 이것이 기독교의 안식일이고, 신약에서는 주일(the Lord’s day)이라고 합니다.
웨스트민스터 대요리문답 116문 제4계명에서 요구하는 것은 무엇입니까?
115문에서 알아본 바와 같이, 제4계명은 ‘안식일을 기억하여 거룩하게 지키라’는 것입니다. 우리는 매주 주일을 맞이합니다. 그런데 “왜 일요일인가?”, “꼭 하루 전부를 드려야 하는가?”, “7일 중 아무 날이나 쉬면 안 되는가?” 같은 질문을 한 번쯤 해본 적이 있을 것입니다.
웨스트민스터 대요리문답 116문은 바로 이 질문들에 답합니다. 제4계명이 요구하는 것이 무엇인지를 살펴봄으로써, 안식일을 누가 정했는지, 온전한 하루를 드려야 하는 이유는 무엇인지, 그리고 부활을 기점으로 무엇이 어떻게 달라졌는지 분명히 알 수 있습니다.
안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라 (출애굽기 20:8-11)
1.하나님께서 정하신 안식일 – 온전한 하루
하나님께서는 모든 창조사역을 엿새동안 이루시고 일곱째 날 안식하셨습니다. 그리고 우리도 그날 하루를 아무 일도 하지 말고 거룩하게 지키라고 하셨습니다.
여기서 놓치기 쉬운 것은 그날의 일부 몇시간이 아니라 온전한 하루라는 점입니다. 출애굽기 본문은 “일곱째 날은 여호와의 안식일”이라고 말하지, “일곱째 날 중 예배 시간”이라고 말하지 않습니다. 하나님께서 창조 후 일곱째 날 전체를 복 주시고 거룩하게 구별하신 것처럼(창세기 2:3), 우리도 그 하루 전체를 하나님께 드리도록 부르심을 받았습니다. 예배 한 시간으로 의무를 다했다고 여기는 것은 계명의 정신을 충분히 담아내지 못하는 것입니다.
이날은 여호와의 안식일, 하나님의 날입니다. 다르게 표현하면 하나님께 드리는 날입니다. 사실 매일매일 하나님의 날이 아닌 날이 없지만, 세상을 살아가는 우리를 위해 하나님께서는 그중 하나만 드리라고 요구하십니다.
2. 안식일과 주일
유대인들 역시 7일을 1주로 묶어서 세었지만, 월화수목금토일 같은 식으로 이름 붙이지는 않았습니다. 사실 그런 이름은 일월성신을 섬기던 이방 풍습의 잔재입니다. 유대인들은 창세기나 출애굽기에 나오는 것처럼 첫째날, 둘째날….일곱째날 하는 식으로 불렀습니다. 👉세계 각국의 요일 이름 유래 확인하기
가. 부활 전: 일곱째 날 안식일
안식일은 일곱째 날, 오늘날 요일로 말하면 금요일 해 질 녘부터 토요일 해 질 녘까지입니다. 유대력에서는 하루가 저녁부터 시작하기 때문입니다. 예수님께서 이 땅에 계실 때도 마찬가지였습니다. 이 날은 첫 창조를 기념하는 날로, 하나님께서 엿새 동안 천지를 창조하시고 쉬신 것을 기억하는 날이었습니다.
나. 부활 후: 첫째 날 주일
하지만 초대 교회 성도들은 예수님의 부활을 기점으로 토요일이 아닌 일요일, 곧 한 주의 첫째 날을 새로운 안식일로 기념해 지키기 시작했습니다. 그리고 그 날을 예수님의 날, 주님의 날이라는 의미로 주일(Lord’s Day)이라고 불렀습니다.
- 고린도전서 16:2 매주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은대로 저축하여 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라
- 사도행전 20:7 안식 후 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 저희에게 강론할쌔 말을 밤중까지 계속하매
- 요한계시록 1:10 주의 날에 내가 성령에 감동하여 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니
예수님의 부활을 통해 우리는 새로운 피조물이 되었습니다. 구약의 안식일이 첫 창조를 기념하는 날이라면, 신약의 안식일은 새 창조를 기념하는 날입니다.
- 고린도후서 5:17 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다
웨스트민스터 신앙고백 21장도 이를 분명히 확인합니다.
일반적으로 하나님을 예배하기 위해 적정한 비율의 시간을 구별하는 것이 자연적 법칙이거니와, 하나님께서는 자기의 말씀에서 적극적이고 도덕적이며 항구적인 계명으로 모든 시대 모든 사람에게 부과하시사 특별히 칠일 중에 하루를 안식일로 지정하시고 자기를 위하여 거룩하게 지키라고 하셨다. 이날은 창세로부터 그리스도의 부활까지는 한 주간의 마지막 날이었는데, 그리스도의 부활부터는 주간의 첫날로 바뀌었으며, 성경은 그날을 주일이라 부르며 세상 끝날까지 기독자의 안식일로 계속될 것이다.
다. 7일 중 아무날이나 하루 쉬는 것이 아닙니다
간혹 “7일 중 임의로 하루를 골라 하나님께 드리면 되지 않느냐”는 생각을 하거나, 안식교처럼 여전히 토요일을 지켜야 한다고 주장하는 경우도 있습니다. 그러나 안식일과 주일에는 단순한 휴식 이상의 신학적 의미가 담겨 있습니다.
일곱째 날은 첫 창조를, 첫째 날은 새 창조를 기념합니다. 날을 임의로 선택하는 것은 그 의미를 지워버리는 것입니다. 계명은 단순히 “쉬어라”가 아니라 “기억하라”고 말합니다. 무엇을, 어떤 날에 기억할지는 하나님께서 정하시는 것입니다.
맺는말
116문은 단순히 날짜에 관한 교리가 아닙니다. 하나님께서 친히 정하신 날을, 온전한 하루를, 그분께 드리라는 부르심입니다. 매주 돌아오는 주일은 부담이 아니라 특권입니다. 엿새 동안의 수고를 멈추고 창조주 앞에, 또 부활하신 그리스도 앞에 나아가 쉬고 예배하는 날입니다.
다음 117문에서는 이 안식일, 곧 주일을 어떻게 거룩하게 지켜야 하는지 구체적인 방법을 살펴보게 됩니다.
- 115문 제4계명은 무엇입니까?
- 116문 제4계명에서 요구하는 것은 무엇입니까? (현재글)
- 117문 안식일 혹은 주일을 어떻게 거룩하게 하여야 합니까?
- 118문 안식일을 지키라는 명령은 왜 특별히 가정의 가장들을 비롯한 지도자들에게 주어집니까?
- 119문 제4계명에서 금하는 죄들은 무엇입니까?
- 120문 제4계명을 더욱 강화하려고 그것에 첨가한 이유들은 무엇입니까?
- 121문 제4계명은 왜 ‘기억하라’는 말로 시작합니까?
“바쁜 일상 속, 잠시 멈추어 말씀을 나누는 시간”
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