웨스트민스터 대요리문답 113문 제3계명에서 금하는 죄들은 무엇입니까?

답 : 웨스트민스터 대요리문답 113문. 제3계명에서 금하는 죄들은 다음과 같습니다. 하나님의 이름을 명한대로 사용하지 않는 것, 그 이름을 무지하게, 헛되이, 불경건하게, 속되게, 미신적으로, 혹은 악하게 언급함으로 하나님의 이름을 남용하는 것, 하나님의 칭호, 속성, 규례, 사역을 모독과 위증에 사용하는 것, 그리고 모든 죄악 된 저주, 맹세, 서원, 제비에 사용하는 것, 합법적인 맹세와 서원을 위반하고, 불법적인 맹세와 서원들을 지키는 것, 하나님의 작정과 섭리에 대해서 불평하고 항변하며, 이를 호기심으로 파고들거나 잘못 적용하는 것, 하나님의 말씀이나 그것의 어느 부분을 잘못 해석하고 잘못 적용하고, 혹은 어떤 방식으로 왜곡하여 모독적인 농담이나 별나고 무익한 질문들이나 헛된 말다툼이나 거짓 교리를 지지하는 일에 악용하는 것, 하나님의 이름을 피조물이나 하나님의 이름 아래 내포되어 있는 무엇에나 마술, 혹은 죄악 된 정욕과 행동에 남용하는 것, 하나님의 진리와 은혜 및 방법들을 훼방하고 경멸하고 욕하거나 교활하게 반대하는 것, 외식과 악한 목적으로 믿음을 고백하는 것, 하나님의 이름을 부끄러워하거나, 적합하지 않고, 지혜롭지 못하고, 열매가 없고, 무례한 행동을 하여 그 이름에 수치를 돌리거나 그 이름을 배반하는 것입니다.

너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라 (출애굽기 20:7)

1. 하나님의 이름을 명한대로 사용하지 않는 것

하나님의 이름은 하나님께서 요구하시는 대로 사용하지 않는 자들에게는 저주가 약속되어 있습니다. 세번째 계명을 어기는 것이 되기 때문입니다.

대요리문답 112문에서 우리는 하나님의 이름을 어떻게 사용해야 하는지 배웠습니다. 우리는 하나님의 이름, 칭호, 속성, 규례, 말씀, 성례, 기도, 맹세, 서원, 제비, 그분의 사역과 그 외에 하나님께서 자기를 알리시는 어떤 방편들이라도, 생각과 묵상과 말과 글에서나 거룩한 고백과 책임있는 대화로 하나님의 영광과 우리 자신과 다른 사람들의 유익을 위하여 거룩하고 경건하게 사용해야 합니다.

말라기 2:2 만군의 여호와가 이르노라 너희가 만일 듣지 아니하며 마음에 두지 아니하여 내 이름을 영화롭게 하지 아니하면 내가 너희에게 저주를 내려 너희의 복을 저주하리라 내가 이미 저주하였나니 이는 너희가 그것을 마음에 두지 아니하였음이라

2. 하나님의 이름을 남용하는 것

하나님의 이름을 무지하게, 헛되이, 불경건하게, 속되게 미신적으로, 악하게 언급하는 것이 여기 포함됩니다.

가. 무지하게

하나님이 명하신 대로 그분의 이름을 바르게 알지 못하고(무지하게, ignorant), 그에 합당한 경외심 없이 헛되이 부르거나 사용하는 것을 가리킵니다.

사도행전 17:23 내가 두루 다니며 너희가 위하는 것들을 보다가 알지 못하는 신에게라고 새긴 단도 보았으니 그런즉 너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라

이 비문은 아테네 사람들이 혹시 알지 못하는 신을 빠뜨릴까 두려워 세운 것이었습니다. 하나님까지 ‘알지 못하는 모든 신’에 한데 묶어 사용하는 것은 무지하게 하나님 이름을 사용하는 것입니다.

나. 헛되이

헛되이(vain) 남용한다는 것은 망령된 사용을 말합니다. 가벼운 맹세, 저주, 농담, 생각 없이 습관적으로 하나님의 이름을 언급하는 것이 해당됩니다. 일상생활에서 ‘하나님 맙소사’, ‘Oh, my God’ 처럼 의미 없는 탄성이나 감탄사에 하나님의 이름을 함부로 사용해서는 안 됩니다. 또 진심이나 깊은 생각 없이 형식적으로 기도를 유창하게 늘어놓는 행위도 해당됩니다.

잠언 30:9 혹 내가 배불러서 하나님을 모른다 여호와가 누구냐 할까 하오며 혹 내가 가난하여 도둑질하고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 두려워함이니이다

다. 불경건하게, 속되게, 미신적으로

1) 불경건한(irreverent) 남용

하나님을 향한 마땅한 외경심, 두려움, 떨림이 전혀 없는 가볍고 방자한 상태로 그분의 이름과 속성을 다루는 죄를 뜻합니다.

시편 50:16-17 악인에게는 하나님이 이르시되 네가 어찌하여 내 율례를 전하며 내 언약을 네 입에 두느냐 네가 교훈을 미워하고 내 말을 네 뒤로 던지며
신명기 28:58-59 네가 만일 이 책에 기록한 이 율법의 모든 말씀을 지켜 행하지 아니하고 네 하나님 여호와라 하는 영화롭고 두려운 이름을 경외하지 아니하면 여호와께서 네 재앙과 네 자손의 재앙을 극렬하게 하시리니 그 재앙이 크고 오래고 그 질병이 중하고 오랠 것이라

2)속된(profane) 남용

거룩한 것을 낮잡아 세속적이고 평범한 것(common)으로 취급한다는 뜻입니다. 하나님을 지극히 높고 거룩한 분으로 대하지 않고, 가치 없고 흔해 빠진 세상의 도구처럼 다루는 모든 행위가 이에 해당합니다.

신성모독적인 농담과 가벼운 언행: 하나님의 말씀이나 이름을 웃음거리, 가벼운 농담(profane jests), 또는 영양가 없는 말다툼의 소재로 삼는 것

세속적 정욕을 위한 도구화: 자신의 사악한 목적이나 정욕, 또는 마술/주문(charms) 같은 미신적 행위에 하나님의 이름을 갖다 붙여 이용하는 것

위선적인 신앙 고백: 겉으로는 거룩한 척 신앙을 고백하지만, 실제로는 사악하고 불순한 의도(sinister ends)를 품고 하나님의 이름을 부르는 것

삶과 행실을 통한 욕보임: 크리스천이라고 자처하면서도 지혜 없고 열매 없는 악한 삶(offensive walking)을 살아, 세상 사람들로 하여금 하나님의 이름에 수치를 돌리게 만드는 것

말라기 1:6-7 내 이름을 멸시하는 제사장들아 나 만군의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그 아버지를, 종은 그 주인을 공경하나니 내가 아버지일진대 나를 공경함이 어디 있느냐 내가 주인일진대 나를 두려워함이 어디 있느냐 하나 너희는 이르기를 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까 하는도다
너희가 더러운 떡을 나의 제단에 드리고도 말하기를 우리가 어떻게 주를 더럽게 하였나이까 하는도다 이는 너희가 여호와의 식탁은 경멸히 여길 것이라 말하기 때문이라
말라기 1:12 그러나 너희는 말하기를 여호와의 식탁은 더러워졌고 그 위에 있는 과일 곧 먹을 것은 경멸히 여길 것이라 하여 내 이름을 더럽히는도다
말라기 3:14 이는 너희가 말하기를 하나님을 섬기는 것이 헛되니 만군의 여호와 앞에서 그 명령을 지키며 슬프게 행하는 것이 무엇이 유익하리요

💡 헛됨과 속됨의 가장 큰 차이는 죄가 향하는 방향과 목적에 있습니다.

구분	헛된(vain) 남용	속된(profane) 남용
죄의 본질	거룩한 이름을 가치 없게 만듦	거룩한 이름을 세속적이게 만듦
행동 특성	생각 없음, 습관적, 경솔함	불경함, 악용함, 희화화함

3) 미신적(superstitious) 남용

하나님의 이름을 ‘인격적인 창조주’로 대하지 않고, 외우면 복이 오거나 재앙을 막아주는 ‘마술적 주문이나 부적’처럼 대하는 죄입니다. 하나님을 경외하는 것이 아니라, 하나님의 이름이 가진 신비한 힘을 조종하여 내 유익을 취하려는 태도입니다.

다음과 같은 것들을 예로 들 수 있습니다.

성경 구절이나 하나님의 이름을 적은 종이를 몸에 지니면 사고를 막아준다고 믿는 행위 (부적화)

기도의 본질( 회개와 순종)은 가책 없이 버려둔 채, 특정 종교적 행위나 단어를 반복하면 신비한 힘이 나타날 것이라 믿는 행위

타로, 사주, 무속 신앙의 행위를 하면서 영험함을 높이기 위해 “하나님의 뜻”, “성령의 감동”이라는 단어를 갖다 붙이는 행위

사무엘상 4:3 백성이 진영으로 돌아오매 이스라엘 장로들이 이르되 여호와께서 어찌하여 우리에게 오늘 블레셋 사람들 앞에 패하게 하셨는고 여호와의 언약궤를 실로에서 우리에게로 가져다가 우리 중에 있게 하여 그것으로 우리를 우리 원수들의 손에서 구원하게 하자 하니
예레미야 7:4 너희는 이것이 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라 하는 거짓말을 믿지 말라
예레미야 7:9-10 너희가 도둑질하며 살인하며 간음하며 거짓 맹세하며 바알에게 분향하며 너희가 알지 못하는 다른 신들을 따르면서 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집에 들어와서 내 앞에 서서 말하기를 우리가 구원을 얻었나이다 하느냐 이는 이 모든 가증한 일을 행하려 함이로다
예레미야 7:14 그러므로 내가 실로에 행함 같이 너희가 신뢰하는 바 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집 곧 너희와 너희 조상들에게 준 이 곳에 행하겠고
골로새서 2:20-22 너희가 세상의 초등학문에서 그리스도와 함께 죽었거든 어찌하여 세상에 사는 것과 같이 규례에 순종하느냐 (곧 붙잡지도 말고 맛보지도 말고 만지지도 말라 하는 것이니 이 모든 것은 한때 쓰이고는 없어지리라) 사람의 명령과 가르침을 따르느냐

💡 속됨과 미신적 남용의 차이

구분	속된(profane) 남용	미신적(superstitious) 남용
하나님을 대하는 태도	“하나님이 뭐가 그리 대수야?” (가볍게 여김)	“이 이름을 쓰면 신비한 힘이 나타나겠지!” (도구로 숭배함)
죄의 본질	거룩함을 제거하고 세속화함	하나님을 우상/마술 도구로 만듦
명확한 예시	성경 구절로 저질스러운 농담을 지어내어 사람들과 웃고 즐기는 행위	성경 내용엔 관심 없고, 성경책을 머리맡에 두고 자면 가위에 안 눌린다고 믿는 행위

4) 사악한(wicked) 남용

하나님의 이름을 사용하여 타인을 저주하고 모함하거나, 하나님의 성품을 정면으로 모독하는 가장 악의적인 형태의 죄입니다. 영적인 무지나 착각을 넘어, 하나님의 거룩한 권위를 악한 파괴의 도구로 부리려는 고의적인 사악함입니다.

다음과 같은 행위를 예로 들 수 있습니다.

하나님의 이름으로 타인을 파멸시키기 위해 저주(cursing)를 퍼붓는 행위

악한 범죄나 이단 사이비 교주의 착취 행위를 정당화하기 위해 “하나님이 나에게 이렇게 하라고 하셨다”라며 이름을 파는 행위

하나님을 불의하고 잔인한 분으로 묘사하며 의도적으로 신성을 모독하는 행위

야고보서 3:9-10 이것(혀)으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니
에스겔 13:6 여호와께서 말씀하셨다고 하는 자들이 허탄한 것과 거짓된 점괘를 보며 사람들에게 그 말이 확실히 이루어지기를 바라게 하거니와 그들은 여호와가 보낸 자가 아니라
민수기 23:4 그들은 너희가 애굽에서 나올 때에 떡과 물로 너희를 길에서 영접하지 아니하고 메소보다미아의 브돌 사람 브올의 아들 발람에게 뇌물을 주어 너희를 저주하게 하려 하였으나

3. 하나님의 칭호, 속성, 규례, 사역을 모독과 위증에 사용하는 것

하나님의 칭호란 성경에서 하나님을 나타내는 이름과 호칭입니다. 속성은 하나님의 본질이자 그분만이 가지신 고유한 성품입니다. 규례는 하나님께서 당신의 백성에게 명하신 법도와 예배 방식입니다. 사역은 하나님께서 시간과 역사 속에서 행하시는 모든 행동과 활동입니다. 이 모든 것을 모독과 위증에 사용하는 것은 3계명을 어기는 사악한 죄입니다.

가. 모독(Blasphemy)에 사용하는 것

하나님의 이름과 성품, 혹은 그분이 하신 일(사역)을 의도적, 직접적으로 비방하고, 멸시하며, 훼손하는 행위입니다. 하나님을 불의하거나 무능한 분으로 묘사하거나, 그분의 거룩한 규례(성례, 예배 등)를 말이나 행동으로 짓밟는 모든 신성모독이 이에 해당합니다.

레위기 24:11 그 이스라엘 여인의 아들이 여호와의 이름을 모독하며 저주하므로 무리가 끌고 모세에게로 가니라 그의 어머니의 이름은 슬로밋이요 단 지파 디브리의 딸이었더라
출애굽기 5:2 바로가 이르되 여호와가 누구이기에 내가 그의 목소리를 듣고 이스라엘을 보내겠느냐 나는 여호와를 알지 못하니 이스라엘을 보내지 아니하리라
열왕기하 19:22 네가 누구를 꾸짖었으며 비방하였느냐 누구를 향하여 소리를 높였으며 눈을 높이 떴느냐 이스라엘의 거룩한 자에게 그리하였도다

나. 위증(Perjury)에 사용하는 것

하나님의 살아 계심과 공의로운 속성을 증인으로 내세워 진실을 말하는 척하면서, 고의로 거짓을 말하거나 약속을 어기는 죄입니다. “하나님의 이름을 걸고 맹세하는데 진짜다”라고 말하며 사기를 치거나, 법정에서 하나님의 이름으로 선서해놓고 거짓 진술을 하여 이웃에게 해를 끼치는 행위입니다. 이는 하나님의 공의로운 성품을 거짓말의 방패막이로 삼는 극악한 죄입니다.

스가랴 5:4 만군의 여호와께서 이르시되 내가 이것을 보냈나니 도둑의 집에도 들어가며 내 이름을 가리켜 망령되이 맹세하는 자의 집에도 들어가서 그의 집에 머무르며 그 집을 나무와 돌과 아울러 사르리라 하셨느니라 하니라

4. 죄악된 저주, 맹세, 서원 제비뽑기에 사용하는 것

하나님의 이름으로 의로운 자를 저주하거나, 악한 맹세와 악한 서원을 하거나, 악한 목적으로 제비를 뽑는 것은 하나님의 이름을 부당하게 사용하는 것으로 3계명을 어기는 행위가 됩니다.

욥기 5:3 내가 미련한 자가 뿌리 내리는 것을 보고 그의 집을 당장에 저주하였노라
사도행전 23:12 날이 새매 유대인들이 당을 지어 맹세하되 바울을 죽이기 전에는 먹지도 아니하고 마시지도 아니하겠다 하고
사사기 11:30-31 그가 여호와께 서원하여 이르되 주께서 과연 암몬 자손을 내 손에 넘겨 주시면 내가 암몬 자손에게서 평안히 돌아올 때에 누구든지 내 집 문에서 나와서 나를 영접하는 그는 여호와께 돌릴 것이니 내가 그를 번제물로 드리겠나이다 하니라
에스더 9:24 곧 아각 사람 함므다다의 아들 모든 유다인의 대적 하만이 유다인을 진멸하기를 꾀하고 부르 곧 제비를 뽑아 그들을 죽이고 멸하려 하였으나

5. 맹세와 서원을 잘못 사용

가. 합법적 맹세와 서원 위반

하나님의 이름으로 맹세하고 서원한 것은 손해가 나도 반드시 지켜야 합니다. 그러지 않고 위반하는 것은 제3계명을 어기는 것입니다.

에스겔 17:19 그러므로 주 여호와의 말씀이니라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 그가 내 맹세를 업신여기고 내 언약을 배반하였은즉 내가 그 죄를 그 머리에 돌리되

나. 불법적 맹세와 서원 지키는 것

하나님의 이름을 증인이나 담보로 삼아 약속을 하되, 그 내용이나 목적이 하나님의 법(성경)을 위반하는 사악한 약속을 의미합니다. 헤롯이 요한을 죽인다든지, 바울을 죽이고자 했던 것들이 여기 해당됩니다.

마가복음 6:26 왕이 심히 근심하나 자기가 맹세한 것과 그 앉은 자들로 인하여 그를 거절할 수 없는지라
사도행전 23:12, 14 날이 새매 유대인들이 당을 지어 맹세하되 바울을 죽이기 전에는 먹지도 아니하고 마시지도 아니하겠다 하고 / 대제사장들과 장로들에게 가서 말하되 우리가 바울을 죽이기 전에는 아무 것도 먹지 않기로 굳게 맹세하였으니

불법적 맹세(Oath)와 서원(Vow)의 핵심 차이

구분	불법적 맹세 (Unlawful Oaths)	불법적 서원 (Unlawful Vows)
대상	사람 대 사람 (사회를 향한 다짐)	사람 대 하나님 (하나님께 드리는 약속)
죄의 본질	하나님의 이름을 빌려 악한 범죄나 해를 끼칠 것을 약속함	하나님의 이름으로 성경이 금지한 가증한 행동이나 제물을 약속함
현대적 예시	“내 직분을 걸고 저 사람을 매장하겠다”고 다짐하는 행위	“이번 도박/투기가 대박 나면 십일조를 절반 넘게 내겠다”고 약속하는 행위

5. 하나님의 작정과 섭리를 그릇된 태도로 대하고 악용하는 것

하나님의 작정과 섭리에 대해 불평하고 항변하는 것은 하나님보다 자기가 더 지혜롭고 우월하다고 주장하는 것이나 마찬가지입니다. ‘어떻게 하나님께서 이러실 수 있어요’라는 등의 말은 제3계명을 어기는 것이 됩니다.

시편 73:2-3 나는 거의 넘어질 뻔하였고 나의 걸음이 미끄러질 뻔하였으니
이는 내가 악인의 형통함을 보고 오만한 자를 질투하였음이로다
로마서 9:19-20 혹 네가 내게 말하기를 그러면 하나님이 어찌하여 허물하시느냐 누가 그 뜻을 대적하느냐 하리니 이 사람아 네가 누구이기에 감히 하나님께 반문하느냐 지음을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느냐

하나님께서 당신을 알리시는 모든 방편은 거룩하고 경건하게 사용해야 합니다. 호기심으로 파고들거나 잘못 적용하는 것은 제3계명을 어기는 행위입니다.

누가복음 23:8 헤롯이 예수를 보고 매우 기뻐하니 이는 그의 소문을 들었으므로 보고자 한 지 오래였고 또한 무엇이나 이적 행하심을 볼까 바랐던 연고러라
로마서 6:1-2 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요

6. 하나님의 이름이나 말씀을 옳지 않은 것에 남용하는 것

가. 왜곡

하나님의 말씀을 본래 의도와 문맥을 무시하고, 자신이 원하는 결론을 이끌어내기 위해 성경 구절을 억지로 뜯어 맞추는등 자기 마음대로 해석해서는 안됩니다. 또 성경 말씀을 교묘하게 변형하여 자신의 죄(사리사욕, 음행, 권력욕 등)를 정당화하거나, 반대로 타인을 정죄하고 상처 주는 무기로 잘못 적용하는 것도 안 됩니다.

베드로후서 1:20 먼저 알 것은 성경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니
에스겔 13:22 내가 슬프게 하지 아니한 의인의 마음을 너희가 거짓말로 근심하게 하며 너희가 또 악인의 손을 굳게 하여 그 악한 길에서 돌이켜 떠나 삶을 얻지 못하게 하였은즉
베드로후서 3:16 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라
마태복음 4:6 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니라 (사탄의 말씀 인용과 왜곡)
이사야 22:12-13 그 날에 주 만군의 여호와께서 명령하사 통곡하며 애곡하며 머리 털을 뜯으며 굵은 베를 띠라 하셨거늘
너희가 기뻐하며 즐거워하여 소를 죽이고 양을 잡아 고기를 먹고 포도주를 마시면서 내일 죽으리니 먹고 마시자 하는도다

나. 별나고 무익한 질문, 헛된 말다툼, 거짓 교리 지지하는 데 악용

이 행동들은 진리를 깨닫고 하나님을 경외하기 위함이 아니라, 자신의 지적 우월감을 채우거나 변론에서 이기기 위해, 혹은 잘못된 사상을 정당화하려고 거룩한 말씀을 도구로 삼는 태도입니다.

1) 별나고 무익한 질문 (curious and unprofitable questions)

성경이 명확하게 계시하지 않은 신비롭고 지엽적인 호기심에 집착하여, 정작 신앙 생활과 영적 성장에는 아무런 유익을 주지 못하는 질문들을 늘어놓는 죄입니다.

“아담과 하와에게 배꼽이 있었을까?”, “천국에서는 몇 살의 모습으로 살아가게 될까?” 같이 성경의 구원 진리와는 아무 상관이 없는 본질 외의 가설에 빠져 영적 에너지를 낭비하는 행동입니다.

디모데전서 1:4 신화와 끝없는 족보에 몰두하지 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라
디모데후서 2:23 어리석고 무식한 변론을 버리라 이에서 다툼이 나는 줄 앎이라

2) 헛된 말다툼 (Vain Janglings)

하나님의 말씀을 대할 때 겸손히 순종하려는 마음은 없고, 오직 말싸움에서 이기기 위해 성경 구절을 이리저리 끌어다 쓰며 논쟁 자체를 즐기는 죄입니다.

디모데전서 1:6-7 사람들이 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져 율법의 선생이 되려 하나 자기가 말하는 것이나 자기가 확증하는 것도 깨닫지 못하는도다
디모데전서 6:4 그는 교만하여 아무 것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자니 이로써 투기와 분쟁과 비방과 악한 생각이 나며

3) 거짓 교리를 지지하는 일 (Maintaining of False Doctrines)

자신이 이미 정해놓은 잘못된 신학적 사상이나 이단적 사상을 정당화하기 위해, 성경 구절을 문맥에서 떼어내 억지로 방어벽을 치는 사악한 행동입니다.

“한 번 구원받으면 무슨 죄를 지어도 상관없다”라는 구원파적 오류를 주장하기 위해 로마서의 은혜 구절을 악용하거나, 번영신학(예수 믿으면 무조건 부자가 된다)을 정당화하기 위해 구약의 물질적 축복 구절만 편식하여 가르치는 행위입니다.

디도서 3:10 이단에 속한 사람을 한두 번 훈계한 후에 멀리하라
디모데후서 4:3-4 때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많이 두고 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기¹를 따르리라
디모데전서 6:20 디모데야 망령되고 헛된 말과 거짓된 지식²의 반론을 피함으로 네게 부탁한 것을 지키라

다. ‘마술’이나 ‘죄악 된 정욕과 행동’에 남용

1) 피조물이나 하나님 이름 아래 내포된 것에 ‘마술(Charms)’로 남용

하나님의 이름, 혹은 하나님이 만드신 피조물(성경책, 십자가, 성수 등)이나 제도에 ‘주술적이고 신비한 힘’이 깃들어 있다고 믿고, 이를 조종하려는 죄입니다. 하나님을 인격적 주재로 대하지 않고 우상화하는 행위입니다.

신명기 18:10-14 그의 아들이나 딸을 불 가운데로 지나게 하는 자나 점쟁이나 길흉을 말하는 자나 요술하는 자나 무당이나 진언자나 신접자나 박수나 초혼자를 너희 가운데에 용납하지 말라
이런 일을 행하는 모든 자를 여호와께서 가증히 여기시나니 이런 가증한 일로 말미암아 네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내시느니라
너는 네 하나님 여호와 앞에서 완전하라
네가 쫓아낼 이 민족들은 길흉을 말하는 자나 점쟁이의 말을 듣거니와 네게는 네 하나님 여호와께서 이런 일을 용납하지 아니하시느니라
사도행전 19:13-16 이에 돌아다니며 마술하는 어떤 유대인들이시험삼아 악귀 들린 자들에게 주 예수의 이름을 불러 말하되 내가 바울이 전파하는 예수를 의지하여 너희에게 명하노라 하더라
유대의 한 제사장 스게와의 일곱 아들도 이 일을 행하더니
악귀가 대답하여 이르되 내가 예수도 알고 바울도 알거니와 너희는 누구냐 하며
악귀 들린 사람이 그들에게 뛰어올라 눌러 이기니 그들이 상하여 벗은 몸으로 그 집에서 도망하는지라

2) ‘죄악 된 정욕과 행동’에 남용

자신의 사리사욕, 음란함, 탐욕, 시기, 분노 등 인간의 타락한 정욕에서 나온 악한 행동을 “하나님의 뜻”이라거나 “하나님의 이름”을 핑계 대며 정당화하고 포장하는 죄입니다.

로마서 13:13-14 낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며 다투거나 시기하지 말고
오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라
유다서 1:4 이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라 그들은 옛적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자니 경건하지 아니하여 우리 하나님의 은혜를 도리어 방탕한 것으로 바꾸고 홀로 하나이신 주재 곧 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 자니라

라. 하나님의 진리와 은혜, 방법을 훼방, 경멸, 욕하거나 교활하게 반대

이런 것은 단순하게 복음을 거절하는 차원을 넘어 적극적으로 공격하거나 반대하는 것을 가리킵니다. 과거 유대인의 기독교 핍박이나 오늘날 교회에 대한 비방, 테러, 진화론으로 창조론을 조롱, 비방, 공격하는 것 등이 해당됩니다.

사도행전 13:45 유대인들이 그 무리를 보고 시기가 가득하여 바울이 말한 것을 반박하고 비방하거늘
베드로후서 3:3-4 먼저 이것을 알지니 말세에 조롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 따라 행하며 조롱하여 이르되 주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 있다 하니
베드로전서 4:4 이러므로 너희가 그들과 함께 그런 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것을 그들이 이상히 여겨 비방하나
사도행전 4:18 그들을 불러 경고하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니

마. 외식과 악한 목적으로 믿음 고백 (Hypocritical and Sinister Profession)

이는 겉으로는 하나님을 경외하고 믿는 척(외식)하지만, 실제 속마음은 자신의 더러운 이익이나 권력, 혹은 사기를 치기 위한 수단(악한 목적)으로 기독교 신앙과 하나님의 이름을 이용하는 행위입니다.

마태복음 6:1-2 사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라 그리하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느니라
그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게서 영광을 받으려고 회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라
디모데후서 3:5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라

오늘날에 적용하면 다음과 같은 예를 들 수 있습니다.

교회 안에서 성도들의 신뢰를 얻어 물건을 팔거나 대출, 다단계 사기를 치기 위해 일부러 “하나님을 경외하는 기업”, “기도하며 준비했다”라며 신실한 크리스천인 척 연기하는 행위.
선거철에 표를 얻기 위해 평소에는 관심도 없던 교회에 출석하여 예배드리고, 기독교적 가치를 수호하겠다고 위선적인 신앙 고백을 남발하는 행위.
진심으로 영혼을 사랑하고 섬기려는 마음은 없으면서, 교회 내에서 장로, 권사, 집사 등의 직분을 얻어 어른 행세를 하고 영향력을 행사하기 위해 겉으로만 열심히 종교 활동을 하는 행위.

7. 하나님의 이름을 부끄러워 하거나 수치스럽게 하거나 배반하는 것

단순히 입으로 하나님의 이름을 욕하는 것뿐만 아니라, 그리스도인답지 못한 우리의 모든 부끄러운 삶의 방식이 곧 하나님의 이름을 수치스럽게 하고 배반하는 죄가 됩니다.

가. 하나님의 이름을 부끄러워하는 것

진리를 고백하는 데 있어 수치심을 느끼거나 하나님의 뜻을 저버리는 행위를 말합니다. 불이익이 두려워 믿음을 부끄러워해서는 안 됩니다.

마가복음 8:38 누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라

나. 하나님의 이름을 수치스럽게 하거나 배반하는 것

1) 적합하지 않은 행동으로

성도로서의 신분과 부르심에 어긋나는 부적절한 처신을 의미합니다. 예를 들면, 세상의 부정부패나 편법에 동참하면서 겉으로는 기독교인임을 내세워, 주변 사람들에게 손가락질을 받고 하나님의 영광을 가리는 행위입니다.

히브리서 6:6 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니 이는 그들이 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함이라

2) 지혜롭지 않은 행동으로

영적 분별력 없이 어리석게 행동하여 복음의 문을 막는 것을 뜻합니다. 비신자들과 소통할 때 시기와 상황을 고려하지 않고 독선적이거나 미숙하게 행동하여, 기독교 전체에 대한 사회적 반발과 오해를 불러일으키는 행위가 여기 해당합니다.

고린도전서 6:5-6 내가 너희를 부끄럽게 하려 하여 이 말을 하노니 너희 가운데 그 형제간의 일을 판단할 만한 지혜 있는 자가 이같이 하나도 없느냐
형제가 형제와 더불어 고발할 뿐더러 믿지 아니하는 자들 앞에서 하느냐
에베소서 5-15-17 그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여 세월을 아끼라 때가 악하니라
그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라

3) 열매가 없는 행동으로

말로는 신앙을 고백하지만 삶 속에서 성령의 열매나 선한 영향력이 전혀 나타나지 않는 상태입니다. 예배와 종교 활동에는 열심이지만, 가정이나 직장 등 실제 삶의 자리에서는 사랑, 양선, 절제 같은 그리스도인의 변화된 모습을 전혀 보여주지 못하는 영적 무기력함을 가리킵니다.

이사야 5:4 내가 내 포도원을 위하여 행한 것 외에 무엇을 더할 것이 있으랴 내가 좋은 포도 맺기를 기다렸거늘 들포도를 맺음은 어찌 됨인고
베드로후서 1:8-9 이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게 하려니와
이런 것이 없는 자는 맹인이라 멀리 보지 못하고 그의 옛 죄가 깨끗하게 된 것을 잊었느니라

4) 무례한 행동으로

타인에게 상처를 주거나 도덕적·윤리적으로 비난받을 만한 행동을 하여 실족하게 만드는 죄입니다. 타인을 배려하지 않는 안하무인식 태도를 보이거나, 이기적인 행동으로 인해 주변 사람들이 “예수 믿는 사람들은 왜 저러냐”라며 하나님을 모독하게 만드는 계기를 제공하는 행위가 여기 해당됩니다.

로마서 2:23-24 율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐 기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희 때문에 이방인 중에서 모독을 받는도다

다. 하나님의 이름을 배반하는 것

하나님의 이름을 배반하는 것은 단순한 실수나 연약함이 아니라, 한때 고백했던 믿음에서 점차 멀어지다가 결국 하나님을 등지는 배교(背敎)를 가리킵니다. ‘가’의 부끄러워함과 ‘나’의 수치스럽게 하는 행동들이 회개 없이 반복되고 굳어지면, 그것이 바로 이름을 배반하는 것으로 귀결됩니다.

갈라디아서 3:1 어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐
갈라디아서 3:3 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐

8. 맺는말

이상으로 웨스트민스터 대요리문답 113문에 대해 알아보았습니다. 제3계명이 금하는 죄들의 목록은 길고 다양하지만, 그 뿌리는 하나입니다. 하나님의 이름을 그분이 마땅히 받으셔야 할 무게로 다루지 않는 것입니다. 무지에서 비롯된 가벼운 언급이든, 의도적인 모독이든, 위선적인 신앙 고백이든, 열매 없는 삶이든, 그 모든 것이 결국 하나님의 이름을 경홀히 여기는 죄입니다.

우리는 흔히 제3계명을 ‘하나님 이름을 함부로 부르지 말라’는 정도로 좁게 이해합니다. 그러나 대요리문답 113문은 우리의 말뿐 아니라 해석, 적용, 삶의 방식, 신앙 고백의 진정성까지 모두 이 계명의 적용 범위임을 가르쳐 줍니다.

거울처럼 이 목록 앞에 서면 완전히 자유로운 사람은 아무도 없습니다. 우리는 모두 어느 정도 하나님의 이름을 마땅한 무게 없이 사용해 온 죄인들입니다. 바로 그 자리에서 우리는 회개하며 그리스도의 은혜를 붙잡아야 합니다. 그리고 하나님의 이름이 우리의 생각과 말과 삶 전체에서 거룩하게 높여지기를, 날마다 힘써 구해야 합니다.

“아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며” (눅 11:2)

대요리문답이 이토록 세밀하게 금지 조항들을 나열한 이유는, 율법주의적 정죄가 아니라 우리가 하나님의 이름을 얼마나 크고 거룩하게 여겨야 하는지를 역설적으로 보여주기 위함입니다. 이 계명을 묵상할수록 하나님의 이름의 영광이 얼마나 무한한지를 더욱 깊이 깨닫게 됩니다.

제3계명을 다룬 웨스트민스터 대요리 문답

웨스트민스터 대요리문답 113문 원문 확인

“바쁜 일상 속, 잠시 멈추어 말씀을 나누는 시간”

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Footnotes

‘허탄한 이야기’는 헬라어 원어로 ‘뮈토스(Muthos)’이며, 오늘날 영어 단어 신화(Myth), 꾸며낸 이야기(Fable)의 어원이 되는 말. “복음의 진리를 대적하기 위해 인간이 인위적으로 가공해 낸 온갖 철학, 신화, 그리고 거짓 종교적 이론들”을 총칭. 성경 족보의 빈틈을 메우겠다며 랍비들이 임의로 꾸며낸 황당한 전설이나 민간 신앙 (딛 1:14).초기 영지주의(Gnosticism) 신화: 우주가 어떻게 창조되었는지에 대해 성경과 완전히 다른, 복잡하고 신비주의적인 가상의 영적 계보와 신화들을 만들어 가르쳤음 (딤전 1:4)
Gnosis. 초대 교회 역사에서 가장 위험했던 이단 사상인 ‘영지주의(Gnosticism)’의 싹을 의미❯❯성도간의 말다툼을 넘어 ‘조직적이고 신학적인 틀을 갖춘 거짓 교리’가 진리를 위협하는 상황을 겨냥한 것이기 때문에 대요리문답은 이를 ‘거짓 교리 지지’의 근거로 채택.