삼위일체를 말하고 있는 성경구절

삼위일체를 말하고 있는 성경구절

삼위일체를 말하고 있는 성경구절 삼위일체三位一體란 한 분 하나님이 세 위격으로 존재하신다는 말이다. 셋이지만 세 분이 아니고 한 분이라는 이 개념을 온전히 이해하기란 어렵다. 흔히 하는 말이지만, 컵 하나에 바닷물을 다 담는 것은 불가능한 일이다. 더구나 삼위일체라는 말 자체가 단어로 성경에 나오는 것이 아니라 산재해 있기 때문에 더욱 어렵다. 그럼에도 불구하고 포기하지 말고 알기 위해 부단히 노력해야 한다. 그만큼 중요한 개념이고, 이것을 알게되면 다른 우상을 구분해내는 기준도 될 수 있기 때문이다. 삼위일체를 이해하는데 조금이라도 ...

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피곤하고 힘드니? 힘든 우리를 위한 성경 구절 - 이사야 40장 27~31절

피곤하고 힘드니? 힘든 우리를 위한 성경 구절 – 이사야 40장 27~31절

피곤하고 힘드니? 힘든 우리를 위한 성경 구절 - 이사야 40장 27~31절 야곱아 네가 어찌하여 말하며, 이스라엘아 네가 어찌하여 이르기를 '내 사정은 여호와께 숨겨졌으며 원통한 것은 내 하나님에게서 수리하심을 받지 못한다.' 하느냐. 너는 알지 못하였느냐, 듣지 못하였느냐. 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 자는 피곤치 아니하시며 곤비치 아니하시며 명철이 한이 없으시며, 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니, 소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 자빠지되, 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니, 독수리의 날개치며 ...

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어려운 시기를 잘 넘긴 두 과부 이야기

어려운 시기를 잘 넘긴 두 과부 이야기

어려운 시기를 잘 넘긴 두 과부 이야기 그리고 엘리야와 엘리사 먹고 살기 어려웠던 시절에 대한 이야기는 동서고금을 막론하고 어디에나 있다. 그만큼 인류가 많은 고비를 겪어 넘겼다는 뜻이겠다. 그중 믿지 않는 사람들도 잘 아는 이야기 하나가 성경에 있다. 이집트 왕자 애니메이션으로 잘 알려진 요셉 이야기다. 7년이나 흉년이 들다니, 매년 풍작이었던 우리나라에 사는 나로서는 그저 전래동화처럼 느껴지는 상황이었다. 하지만 요즘은 좀 다르다. 어쩐지 위기의식이 느껴지는 것만 같다. 환경파괴, 기후변화, 정치 경제 사회 문화... 전방위적으로 ...

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믿는 자들 가운데도 두 종류의 사람이 있다

믿는 자들 가운데도 두 종류의 사람이 있다

믿는 자들 가운데도 두 종류의 사람이 있다 들으라. 너희 중에 말하기를 '오늘이나 내일이나 우리가 아무 도시에 가서 거기서 일년을 유하며 장사하여 이(利)를 보리라' 하는 자들아. 내일 일을 너희가 알지 못하는 도다. 너희 생명이 무엇이뇨, 너희는 잠간 보이다가 없어지는 안개니라. 너희가 도리어 말하기를 '주의 뜻이면 우리가 살기도 하고 이것 저것을 하리라' 할 것이거늘, 이제 너희가 허탄한 자랑을 자랑하니 이러한 자랑은 다 악한 것이라. 이러므로 사람이 선을 행함을 알고도 행치 아니하면 죄니라. (야고보서 4:13~17) 세상에는 ...

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두 종류의 인생 - 가인의 후손과 셋의 후손

두 종류의 인생 – 가인의 후손과 셋의 후손

두 종류의 인생 - 가인의 후손과 셋의 후손 지난주 주일 설교(하나님 노릇 하지않기) 가운데 '두 종류의 인생'이라는 내용이 있었다. 내게 큰 위로와 감동으로 다가왔다. 더구나 몇 번을 읽으면서도 깨닫지 못하고 그냥 지나친 내용이 있어 정리해 본다. 두 종류의 인생이 있다. 가인의 후손과 셋의 후손이다. 가인의 후손과 셋의 후손은 모두 성경에 기록되어 있다. 하지만 자세히 보면 그 내용은 다르다는 것을 알 수 있다.   가인의 후손 - 하나님 없이 살았던 세속주의 인생 가인이 여호와의 앞을 떠나 ...

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하나님 노릇 하지 않기

하나님 노릇 하지 않기

  하나님 노릇 하지 않기 형제들아 피차에 비방하지 말라. 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라. 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판자로다. 입법자와 재판자는 오직 하나이시니, 능히 구원하기도 하시며 멸하기도 하시느니라. 너는 누구관대 이웃을 판단하느냐. (야고보서 4:11~12)   혹시 지금 이런 증상이 나타났다면... 유독 나만 열심을 내는 것 같고 다른 이들이 하는 것들이 마음에 들지 않을 때가 있다. 또는 다른 사람들에게는 맡길 수 없어 모든 일을 내가 책임지고 다 ...

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평안을 너희에게 끼치노니

평안을 너희에게 끼치노니

평안을 너희에게 끼치노니 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라 요한복음 14:27 아침에 신문을 펴고 뉴스를 봅니다. 세계 곳곳의 전쟁과 기근 소식이 들리고 주변의 온갖 사건 사고가 눈 앞에 보입니다. 어젯밤 회사일로, 집안일로 고민하다 잠들었는데 세상도 시끄럽습니다. 지금 아무일 없다 해도 내일도 그렇다고 장담 못하며 근심 걱정 불안 초조 시기 질투로 마음속에선 크고 작은 파도가 요동칩니다. 이런 우리들에게 평안을 ...

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자녀에 관한 성경구절

자녀에 관한 성경구절

자녀에 관한 성경구절   <구약성경의 말씀들> [창세기] 33:5 하나님이 주의 종에게 은혜로 주신 자식 [레위기] 18:21 너는 결단코 자녀를 몰렉에게 주어 불로 통과하게 함으로 네 하나님의 이름을 욕되게 하지 말라. 나는 야훼이니라. [신명기] 6:7 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 11:21 그리하면 야훼께서 너희 조강들에게 주리라고 맹세하신 땅에서 너희의 날과 너희의 자녀의 날이 많아서 하늘이 땅을 덮는 날과 같으리라 28:4 네 몸의 자녀와 네 토지의 소산과 네 짐승의 ...

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온순한 혀, 생명나무

온순한 혀, 생명나무

온순한 혀, 생명나무 온순한 혀는 곧 생명나무이지만 패역한 혀는 마음을 상하게 하느니라 The tongue that brings healing is a tree of life, but a deceitful tongue crushes the spirit. (잠언 15:4)   온순한 혀. 히브리 말로는 마아네 라크(유순한 대답)이라고 한다. 부드럽고 온화한 대답, 겸손하고 상냥한 말은 상한 마음도 어루만져 치료하는 힘이 있다. 하지만 반대로 가시 같이 날카로운 말은 사람의 마음에 상처를 준다. 선한 사람은 마음의 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 ...

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하나님께 순복하라, 마귀를 대적하라

하나님께 순복하라, 마귀를 대적하라 – 세속주의를 극복하는 방법

하나님께 순복하라, 마귀를 대적하라 그런즉 너희는 하나님께 순복할지어다. 마귀를 대적하라, 그리하면 너희를 피하리라. (야고보서 4:7) 1. 세속주의, 세속사회 세속주의(secularism)은 인간의 존재와 운명을 영원과는 상관 없이 세상적인 눈, 인간의 관점에서만 보려는 입장으로 자연주의(naturalism) 철학이 대표적이라고 할 수 있다.이런 세속주의가 지배하는 사회가 세속사회(secular society)다. 세속사회는 자연세계 너머에 신이나 초자연 세계가 존재하는지 모르고, 세상 모든 일이 과학적으로 설명되며 삶의 의미와 지침은 물론 행복의 기준을 현세에서 누리는 경제적 번영이나 물질적 안락, 정서적 만족에 두고 오직 그것만 추구한다. 2. ...

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내 모든 행사의 최종목표는 어디에 있는가?

내 모든 행사의 최종목표는 어디에 있는가?

내 모든 행사의 최종목표는 어디에 있는가? '내 모든 행사의 최종목표는 어디에 있는가?' 내가 하는 모든 일들, 특히 모든 선행과 기도가 목적하는 바가 무엇인가. 뭘 바라고 하는 것인가 하는 질문을 하게 되었다. 하나님의 영광을 위하여 (너희 몸은) 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라. (고린도전서 6:20) 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라. (고린도전서 10:31) 우리는 독생자 예수 그리스도의 목숨으로 값을 치뤄 하나님의 것이 되었다. 무엇을 하든지 다 하나님의 ...

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엔데메오 – 본향을 그리며 – 천국에의 소망

엔데메오 - 본향을 그리며 - 천국에의 소망 참으로 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로 부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하노라 (고린도후서 5:2) 본향을 향하여 학교다닐 때 합창대회가 있었다. 남자 아이들이 '본향을 향하여' 라는 곡으로 참가했는데, 그때 처음으로 '본향'이라는 말을 듣게 되었다. 낱말 그 자체는 알고 있었지만, 의미를 가지고 내게 울림을 주기로는 적어도 그때가 처음이었다. '아, 우리는 이 땅에서는 순례자에 불과하구나. 우리가 진짜 도달해야 할 곳, 이생을 살면서 그리워할 곳은 따로 있구나. 정말 그렇구나.' ...

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